Бозиҳои ҷолиби кӯдакон, ки метавонанд ба қобилият ва рушди кӯдаки шумо кӯмак расонанд, набояд печида бошанд. Дар ҳақиқат, онҳо набояд бошанд. Барномаҳои омӯзишӣ барои кӯдакон ва навзодон бозиҳои шавқовар ва ройгони кӯдаконро эҷод кардааст. Новобаста аз он ки ин ҳисобкунии рақамҳо, омӯзиши алифбо ё бозиҳои ҷолиб аст, шумо дар ин ҷо як қатор барномаҳои шавқовар ва ибратбахшро хоҳед ёфт. Одатан, кӯдакон дар муҳаббати таҷриба кардани китобҳои ҳикояҳои дурахшон ва рангин ҳастанд. Аммо онҳо ба зудӣ онро мепартоянд, зеро ин китобҳо наметавонанд шавқу завқи онҳоро нигоҳ доранд. Бо вуҷуди ин, барномаҳои омӯзишии мо барои кӯдакони навзод ғайриоддӣ мебошанд. Бозиҳои кӯдаконаи мо кӯдаки шуморо ҳангоми азхуд кардани ҳисобкунии рақамҳо ва алифбоҳо машғул ва шавқманд нигоҳ медоранд. Барномаҳои таълимии мо барои кӯдакони навзод на танҳо ба алифбо ва рақамҳо тамаркуз мекунанд, онҳо инчунин ба таълим додани кӯдакон дар бораи ҳайвонот ва объектҳои ҷаҳонии воқеӣ, ба монанди мошинҳо, қатораҳо, динозаврҳо ва меваҳо тамаркуз мекунанд. Ба ғайр аз рақамҳо ва ҳарфҳо дар тартиби замимаҳо, қофияҳои кӯдакона боз як чашмаи аҷиби омӯзиш барои кӯдакони хурдсол мебошанд. Ба ғайр аз барномаҳои рақамӣ ва алифбо, қофияҳои кӯдакона боз як манбаи хуби омӯзиш барои кӯдакони навзод мебошанд. Ҳамин тавр, мо барномаҳоеро таҳия кардем, ки дар он шумо метавонед рисолаҳои гуногуни кӯдакистонро гӯш кунед, ки онҳоро дар машғулият нигоҳ медорад ва ҳангоми таълими фанҳои асосии таълимӣ ба онҳо.
