Чӣ тавр ба кӯдак дар фаҳмидани хондан кӯмак кардан мумкин аст?
Ҳар як кӯдак гӯш кардан ва хондани ҳикояҳоро дӯст медорад ва рушди малакаҳои фаҳмиши хониш барои аз худ кардани китобҳои ҳикоя муҳим аст. Дар баробари калон шудани кӯдак маҳорати фаҳмиш ва хониш ӯро водор месозад, ки китобҳои дарсӣ, саволҳо, мақолаҳо ва дигар матнҳои печидаро фаҳмад. Оё фарзанди шумо дар фаҳмидан ва гуфтани чизҳои хондааш мушкил дорад? Оё ӯ бо хондани калимаҳо душворӣ мекашад? Ин метавонад аз он сабаб бошад, ки онҳо бояд дар бораи малакаҳои фаҳмиши худ кор кунанд. Воқеият ин аст, ки ин ҳам як фаъолиятест, ки волидон ва муаллимон бояд бо кӯдаки худ машғул шаванд. Кӯдакон худ аз худ фаҳмидани хонданро ёд намегиранд ва ҳеҷ гоҳ ин корро намекунанд. Ин як чизест, ки шумо бояд аз синни ҷавонӣ кор кунед ва ҳар қадар ба таъхир афтода бошед, ҳамон қадар вақт ва кӯшиши он зиёдтар мешавад. Тааҷҷубовар аст, ки чӣ тавр ба кӯдак дар фаҳмиши хондан кӯмак кардан мумкин аст. Вақте ки кӯдакистонҳо дар хондан душворӣ мекашанд, ин метавонад ба иҷрои онҳо дар бисёр мавзӯъҳо, аз ҷумла малакаҳои муошират таъсир расонад. Фаҳмиши суст ва қобилияти хондан метавонад ба худбаҳодиҳии паст ва баҳои паст оварда расонад. Хабари хуш ин аст, ки фаҳмиш чизест, ки онро бо амалияи мунтазам, баъзе фаъолиятҳои хониш ва стратегияҳои хониш барои кӯдакистон беҳтар кардан мумкин аст. Дар баробари омӯзиши самаранок хондан, кӯдаки шумо метавонад малакаҳоеро ба вуҷуд оварад, ки малакаҳои хониш ва фаҳмиши ӯро такмил медиҳанд.
Дар зер баъзе маслиҳатҳо ва ҳилаҳо оид ба фаҳмиши хониш дар кӯдакистон барои баланд бардоштани малакаҳои фаҳмиши хониш дар кӯдаки шумо ва ҷавоби шумо дар бораи чӣ гуна кӯмак кардан ба кӯдак дар фаҳмиши хониш оварда шудаанд.
1) Бо овози баланд хонед:
Шумо ҳамеша метавонед инро санҷед, ҳар як шахс ва махсусан кӯдакон дар бораи он чизе, ки онҳо ҳангоми хондан бо овози баланд хонданро беҳтар мефаҳманд, назар ба он ки онҳо ҳангоми хондан дар сари худ ба даст оварда метавонанд. Кӯдаки худро ташвиқ кунед, ки бо овози баланд хонед, то маҳорати хонишашро тавассути гӯш кардани он чизе, ки аз даҳонаш мебарояд, ё агар ӯ бо ягон матни мушаххас мубориза мебарад ё дар гуфтани калимаҳо душворӣ пайдо кунад. Аз фаъолиятҳои ҷустуҷӯӣ оғоз кунед, то бидонед, ки чӣ гуна ба кӯдаке, ки бо душвориҳои хондан кӯмак мекунад ва ба ӯ дар беҳтар кардани он кӯмак мекунад. Вақте ки шумо мехонед, шумо муайян мекунед ва бодиққат тафтиш мекунед, ки ин калимаҳо чист ва оё онҳо дар як ҷумла маъно доранд. Ин онҳоро маҷбур мекунад, ки сусттар раванд, ки ба онҳо вақти бештари равандро барои муайян кардани он чизе, ки хондаашон, гӯш кардани калимаҳо ва инчунин дидани онҳо медиҳад.
2) Қисмҳои печидаро дубора хонед:
Боздид аз қисматҳое, ки барои кӯдакистони шумо печида буданд ё натавонистанд дар ҷараёни хондан ба ӯ кӯмак расонанд, то дарки фаҳмиши хондани кӯдакистон дар кӯдакистон тасвири дақиқтареро дар бораи он чизе, ки ӯ меомӯзад, беҳтар созад. Тавре ки амалия инсонро комил мекунад, такрор ба такрор аз чизе гузаштан кафолат медиҳад, ки ӯ дар он комил шавад. Ин инчунин кӯмак мекунад, ки фарзанди шумо маводи дарпешистодаро дар матн дарк кунад.
3) Ангуштони худро барои пайгирӣ кардани матн истифода баред:
Аксарияти кӯдакон ҳангоми хондани порча пайравӣ кардани сатр ё калимаи мушаххасро душвор меҳисобанд, шумо бояд ба онҳо тавассути ташвиқ кардани истифодаи ченак ё ангушт кӯмак кунед, то пайравӣ кардан осонтар шавад. Ин маъмултарин ибораест, ки одамон мепурсанд, ки чӣ гуна ба кӯдаке, ки мушкилии хондан дорад ё қадами аввал барои чӣ гуна ба кӯдаки навзоди худ хонданро омӯзонад ва кӯмаки бузурге низ дорад. Он чашмони шуморо маҷбур мекунад, ки ба сатр ё ибораи калимаҳо диққат диҳед. Вақте ки шумо хонданро идома медиҳед, шумо мебинед, ки чашмҳо ва майнаи шумо мустақилона зуд ҳамоҳанг мешаванд.
4) Ӯро бо китобҳои дараҷаи дуруст таъмин кунед:
Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо аз хондани китобҳои зиёд машқ мекунад, ки на он қадар осон ва на он қадар душвор. Баланд бардоштани малакаи хониш маънои онро надорад, ки ӯ бояд калимаҳоеро бо ҷараён бигӯяд, ки ҳатто ба сатҳи ӯ мувофиқат намекунанд ва нуқтаи асосии стратегияҳои фаҳмиши хониши ибтидоӣ мебошанд. Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед ва тафтиш кунед, ки вай бояд ҳадди аққал 90 дарсади калимаҳоро бе ягон кӯмак эътироф кунад ва агар не, чӣ кор карданаш ӯро душвор мекунад ва чаро. Дар байни бештар таваққуф кардан барои фаҳмидани як калимаи мушаххас барои кас тамаркуз ба маънои умумии ҳикояро душвор мекунад. Хондан дар ҷараён кӯмак мекунад, ки кӯдаконро ташвиқ кунанд, ки бас кунанд ва аз худ бипурсанд: "Оё ин маъно дорад?" ва ӯ бештар ба маънои воқеии матн дар он тамаркуз хоҳад кард.
5) Ҷустуҷӯи "далелҳо":
Маҷмӯи маслиҳатҳо аз ҳикоя ва он чизе ки шумо аллакай медонед, метавонад шуморо ба тахмин дар бораи он, ки ҳикоя дар куҷост, водор кунад. Ин инчунин қобилияти тафаккури шумо ва фаҳмиши хондани кӯдакистонро дар кӯдакистонатон такмил ва афзоиш медиҳад. Ин хулосаҳоянд ва қабули онҳо як роҳи олии ташаккули фаҳмиши хониш аст. Масалан, вақте ки мо мехонем, ки "Гулӯи Лиза дард дошт ва бинӣ равон буд", мо метавонем хулоса барорем, ки Лиза хунук ё аллергия дорад. Ба фарзандатон ҳангоми хондани ин кор кӯмак кунед.
6) Калимаҳои душворро муайян кунед:
Вақте ки фарзанди шумо тавассути маводи хониш ҳаракат мекунад, ӯро водор кунед, ки калимаҳои ношиносро дар варақ нависад ё онҳоро равшан кунад. Чӣ тавр ба кӯдаки навзодатон хондани нуктаҳои муҳимро таълим диҳед, то фарзанди худро рӯҳбаланд кунад ва бо ӯ нишинед, вақте ки ӯ дар луғат ба ин калимаҳо нигоҳ мекунад, то бифаҳмад, ки онҳо чӣ маъно доранд ва малакаҳои ҳамаҷониба инкишоф диҳанд. Бигзор аввал бигӯяд, ки ҷустуҷӯяш ӯро ба чӣ маъно овардааст. Пас аз он аз ӯ хоҳиш кунед, ки аз ин калимаҳо ҷумлаҳо созад, то ба ӯ дар бораи маънои он назари равшантар диҳад.
Тавассути барнома маҳорати фаҳмиши хониши фарзанди худро такмил диҳед!
Бозии фароғатӣ барои хондан дарк кардан ба волидон ва донишҷӯён кӯмак мекунад, ки малакаҳои хониш ва қобилияти ҷавоб додан ба саволҳоро беҳтар кунанд. Ин барномаи фаҳмиши хониши забони англисӣ беҳтарин ҳикояҳоро барои кӯдакон барои хондан ва посух додан ба саволҳои марбута дорад!
7) Бифаҳмед, ки чӣ муҳим аст?
Аз фарзандатон пурсед ва дар бораи қаҳрамонҳои асосии ҳикоя сӯҳбат кунед ва онҳо чӣ кор мекунанд. Муҳимтарин чизе, ки то имрӯз дар ҳикоя рӯй дод, кадом аст? Андешаҳои ӯ то кунун чӣ гунаанд ва чизҳое, ки ӯро ба ҳикоя ҷалб кунанд ва бо қобилияти фаҳмидан бихонанд. Вақте ки кӯдакон метавонанд чизҳои муҳимро нишон диҳанд, онҳо эҳтимолияти он чизеро, ки хондаанд, мефаҳманд.
8) Бо муаллимаш пайваста бошед:
Агар фарзанди шумо бо фаҳмиши хондан мубориза барад, ӯ метавонад барои сохтани луғат ё амалияи малакаҳои фонетикӣ ба кӯмаки бештар ниёз дошта бошад. Иштироки шумо, албатта, як қисми асосии ташаккул ва такмил додани фаҳмиши хониши ӯ дар муассисаҳои томактабӣ мебошад, аммо нақши муаллимро дар таҳияи стратегияҳои хониш барои кӯдакистон низ нодида гирифтан мумкин нест. Муаллимааш бояд нуктаҳои заифашро донад, то ки ӯ асосан ин қисматро ҳадаф қарор диҳад, то ба ӯ дар пешрафт дар он кӯмак расонад ва инчунин ба шумо дар бораи чӣ гуна кӯмак кардан ба кӯдакон дар фаҳмиши хониш кӯмак кунад.
9) Намунаи одатҳои хуби хониш:
Муҳим аст, ки кӯдакон бубинанд ва эҳсос кунанд, ки волидон ва муаллимони онҳо китобро қадр мекунанд. Дар хотир доред, ки ӯ корҳои шуморо қадр хоҳад кард. Омӯзгорон метавонанд тавассути ташкили синфҳои хониши 5-10 дақиқаи ҳаррӯза барои мусоидат ба беҳтар кардани малакаҳои дарки хониш дар кӯдакистон ва хондани арзишманд кӯмак кунанд. Дар ин муддат донишҷӯён ва омӯзгори онҳо метавонанд китобҳои хонданро интихоб кунанд. Волидон метавонанд бо боварӣ ҳосил кунанд, ки кӯдакон дар хона хондани онҳоро мебинанд. Омӯзгорон бояд бо овози баланд хонанд, то кӯдакон тавонанд дар фаҳмиш тавассути омӯзиш тавассути қобилияти шунавоии худ кӯмак кунанд. Волидон бояд ҳикояҳои пеш аз хобро як қисми реҷаи шабонаи худ созанд.
Чӣ қадаре ки шумо бо кӯдакистони хурди худ бо фаҳмиши хониши кӯдакистон вақт ҷудо кунед, маҳорати визуалии онҳо ҳамон қадар қавитар мешавад. Хондан ва қобилияти дарк кардан мисли навиштан муҳим аст. Он ба шумо имкон медиҳад, ки дар тӯли ҳаёти худ ба таври муассир муошират кунед. Ба қарибӣ, тасаввур кардан ба одат табдил меёбад ва ба ӯ дар хондан аз ҳад зиёд кӯмак мекунад, ки ҳар дафъае, ки ӯ китобро интихоб мекунад. Мо ҳама бояд қадамҳои кӯдакро дар ҳар як ҳолати омӯзиш қадр кунем! Танҳо дар хотир доред, ки амалияи ҳаррӯзаи шумо роҳҳои бештари асаб, кӯмак мекунад ва дар бораи он, ки чӣ гуна ба кӯдак дар фаҳмиши хониш кӯмак мекунад.