Интизории донишҷӯён аз омӯзгор ва фанн чист?
Ҳамчун муаллим ё волидайн, фаҳмидани интизориҳои донишҷӯён аз муаллим ва фанҳо муҳим аст. Қонеъ гардонидани интизориҳои донишҷӯён метавонад барои ҳавасманд кардани онҳо ва фароҳам овардани муҳити мусбии омӯзиш кӯмак кунад. Ин мақолаи блог интизориҳои умумии донишҷӯёнро аз муаллимон ва фанҳои онҳо омӯхтааст.
Интизории донишҷӯён аз омӯзгорон
Донишҷӯён ба омӯзгор эҳтироми баланд доранд. Воқеан, онҳо дар ивази он, ки дар синфхонаҳои омӯзгорон вуҷуд доранд, баъзе намудҳои ихтисосҳоро интизоранд. Ин аст он чизе ки донишҷӯён метавонанд аз муаллим интизор шаванд:
Муҳити дастгирӣ ва рӯҳбаландкунанда
Ҳама кӯдакони хурдсол дар синфҳо аз муаллимони худ муҳити дастгирӣ ва рӯҳбаландкунанда интизоранд. Муаллимоне, ки дар бораи бехбудии шогирдони худ гамхории самимй ва шавку хавас зохир менамоянд, барои онхо фазой бехавф мухайё мекунанд. Он ба донишҷӯён ҳисси арзишманд ва шунидани он медиҳад.
Калимаҳои рӯҳбаландкунанда ва фикру мулоҳизаҳои созанда метавонад дар баланд бардоштани эътимод ва худбаҳодиҳии донишҷӯён роҳи дарозеро тай кунад.
Алоқаи равшан
Муоширати муассир барои ҳама гуна муносибатҳо аҳамияти ҳалкунанда дорад ва муносибати муаллиму донишҷӯ истисно нест.
Донишҷӯён интизоранд, ки муаллимони худ ба таври равшан ва муассир муошират кунанд. Муаллим бояд мавзӯъро тавре шарҳ диҳад, ки ба осонӣ фаҳмо бошад. Онҳо инчунин бояд барои посух додан ба саволҳо ва ҳалли нигарониҳо дастрас бошанд. Муаллимоне, ки дастрасанд ва ба фикру мулоҳизаҳо кушодаанд, метавонанд муҳити муоширати кушодро фароҳам оранд.
Арзёбии одилона ва муттасил
Донишҷӯён дар робита ба арзёбӣ ва баҳодиҳии фаъолияти онҳо интизориҳои муайян доранд. Онҳо мехоҳанд, ки аз рӯи дониш ва дарки мавзӯъашон одилона баҳо дода шаванд. Муаллимон бояд кафолат диҳанд, ки онҳо арзёбӣ мекунанд объективӣ, пайгирона ва ба ҳадафҳои таълимии фан мувофиқанд. Донишҷӯён бояд аз меъёрҳои арзёбӣ огоҳ бошанд ва имкон дошта бошанд, ки фаъолияти худро дар асоси фикру мулоҳизаҳои омӯзгор беҳтар созанд.
Муаллимон бояд фикру мулоҳизаҳои мушаххас, созанда ва рӯҳбаландкунанда пешниҳод кунанд. Алоқаҳо бояд тавре пешниҳод карда шаванд, ки ба донишҷӯён барои муайян кардани самтҳои такмилдиҳӣ ва таҳкими ҷиҳатҳои тавонои худ кӯмак расонанд. Омӯзгорон инчунин бояд ба донишҷӯён имконият фароҳам оранд, ки омӯзиши худро тавассути намудҳои гуногун нишон диҳанд арзёбӣ мекунанд, ба монанди лоиҳаҳо, презентатсияҳо ва имтиҳонҳо. Омӯзгорон метавонанд бо пешниҳоди баҳоҳои гуногун ба донишҷӯён фаҳмиши ҳамаҷонибаи мавзӯъро таъмин кунанд.
Омӯзиши ҷолиб ва интерактивӣ
Ҳамон гуна ки муаллим аз шогирд интизорӣ дорад; ҳамин тавр, донишҷӯён аз муаллимон дар бораи дарсҳои ҷолиб ва интерактивӣ интизорӣ доранд. Омӯзгороне, ки мафҳумҳои мураккабро ба таври содда ва фаҳмо шарҳ дода метавонанд, баҳои баланд доранд. Донишҷӯён мехоҳанд муаллимоне дошта бошанд, ки тавассути муоширати шифоҳӣ, воситаҳои аёнӣ, фаъолиятҳои амалӣ ва технология муошират карда тавонанд. Муаллимоне, ки метавонанд барои гузаронидани дарсҳои худ аз усулҳои гуногуни муошират истифода баранд, эҳтимол дорад, ки донишҷӯёни бештар ҷалб ва бодиққат дошта бошанд.
Муаллимон бояд дар муоширати худ равшан ва возеҳ бошанд, то ба нофаҳмиҳо роҳ надиҳанд. Донишҷӯён набояд дар бораи ин мавзӯъ шубҳа ё номуайянӣ дошта бошанд. Муаллимон бояд дастрас бошанд, то ба ҳама гуна саволҳои донишҷӯён ҷавоб диҳанд ва онҳоро ба савол додан ташвиқ кунанд. Бо ин кор, муаллимон метавонанд кафолат диҳанд, ки донишҷӯён мавзӯъро возеҳ фаҳманд ва барои омӯхтани бештар ҳавасманд шаванд.
Вокуниш ба эҳтиёҷоти инфиродӣ
Ҳар як донишҷӯ беназир аст ва онҳо ниёзҳо ва афзалиятҳои омӯзиши худро доранд. Муаллимоне, ки ин эҳтиёҷотро эътироф мекунанд ва ба онҳо вокуниш нишон медиҳанд, метавонанд ба омӯзиши донишҷӯёни худ таъсир расонанд. Муаллимоне, ки таваҷҷуҳи инфиродӣ ва дастгирии инфиродӣ медиҳанд, метавонанд ба донишҷӯёни худ дар бартараф кардани монеаҳо ва ноил шудан ба ҳадафҳои худ кӯмак расонанд.
Омӯзгорон бояд дар хотир дошта бошанд, ки ҳамаи хонандагони синфашон наметавонанд дар як поя ҷойгир шаванд ва ба онҳо як хел баҳо дода шаванд. Ин беадолатӣ ва таҳқири донишҷӯён аст. Муаллим бояд муошират кунад ва инкишоф диҳад малакаҳои интиқодӣ дар хамаи талабагон, сарфи назар аз дониш ва суръати пештараашон ва кобилияти дарк кардани дарсхо.
Инклюзивӣ ва ҳамдардӣ
Донишҷӯён интизоранд, ки муаллимон муҳити фарогир ва ҳамдардии омӯзишро эҷод кунанд. Омӯзгорон бояд ба таҷрибаҳо ва таҷрибаи гуногуни донишҷӯёни худ ҳассос бошанд ва синферо эҷод кунанд, ки фарқиятҳоро қадр ва эҳтиром кунад. Инклюзивӣ фароҳам овардани фазои бехатарро дар бар мегирад, ки дар он донишҷӯён метавонанд худро бидуни тарси доварӣ баён кунанд. Ҳамдардӣ фаҳмидан ва эътироф кардани эҳсосот ва таҷрибаи донишҷӯёнро дар бар мегирад.
Омӯзгорон бояд муоширати ошкоро ва эҳтиромонаро байни донишҷӯён ташвиқ намуда, барои онҳо имконият фароҳам оранд, ки фарҳангу анъанаҳои ҳамдигарро омӯзанд. Бо ин кор, муаллимон метавонанд дар ташаккули ҳисси ҷомеа ва мансубият дар дохили синф кӯмак расонанд. Омӯзгорон бояд ҳама гуна ғаразҳо ё стереотипҳоро дар синф эътироф ва ҳал кунанд ва барои фароҳам овардани муҳити мусбӣ ва қабулкунанда барои ҳамаи донишҷӯён кор кунанд.
Интизориҳои донишҷӯён аз фанҳо
Гарчанде ки мо метавонем фикр кунем, ки донишҷӯён аз омӯзиши фанҳо чизи зиёдеро интизор нестанд, аммо дар асл, баръакс дуруст аст. Вақте ки ба донишҷӯ дар бораи манфиатҳои омӯхтани чизе равшанӣ дода мешавад, интизории хонандагон аз ин фан низ инкишоф меёбад.
Баъзе мисолҳои интизориҳои донишҷӯ аз ин мавзӯъ дар зер оварда шудаанд:
Муносибат ба ҳаёти воқеӣ
Донишҷӯён интизоранд, ки мавзӯъҳои онҳо ба вазъиятҳои воқеӣ мувофиқ бошанд. Онҳо мехоҳанд мавзӯъҳоеро омӯзанд, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаашон ба онҳо кӯмак кунанд. Муаллимоне, ки метавонанд татбиқи амалии мавзӯъро нишон диҳанд, метавонанд онро ҷолибтар ва ҷолибтар гардонанд. Масалан, донишҷӯён метавонанд аҳамияти омӯзиши математикаро то он даме, ки татбиқи онро дар ҳаёти ҳаррӯза, ба монанди буҷет ё пухтупаз дарк кунанд, набинанд.
Мушкилот ва ҳавасмандкунанда
Донишҷӯён интизоранд, ки мавзӯъҳои онҳо душвор ва ҳавасмандкунанда бошанд. Онҳо мехоҳанд чизи нав ва ҷолибро омӯзанд. Муаллимоне, ки метавонанд барномаи таълимии душвор, вале қобили дастрас эҷод кунанд, метавонанд ба донишҷӯён дар рушди малакаҳои ҳалли мушкилот ва тафаккури интиқодӣ кӯмак расонанд. Вақте ки донишҷӯён машғуланд ва душворӣ мекашанд, онҳо эҳтимолияти муҳаббат ба омӯзишро инкишоф медиҳанд.
Интизориҳои равшан
Донишҷӯён интизоранд, ки субъектҳои онҳо интизориҳои равшан доранд. Муаллимоне, ки метавонанд нақшаи таълимӣ ё барномаи таълимии муфассалро пешниҳод кунанд, метавонанд ба донишҷӯён дар фаҳмидани он, ки онҳо бояд чиро омӯзанд ва чӣ гуна онҳо баҳо дода шаванд, кӯмак расонанд. Интизориҳои равшан инчунин метавонанд ба донишҷӯён вақт ва захираҳои худро самаранок идора кунанд.
Гуногунии фаъолият
Донишҷӯён интизоранд, ки мавзӯъҳои онҳо фаъолиятҳои гуногун дошта бошанд. Онҳо мехоҳанд, ки тавассути муҳокимаҳо, фаъолиятҳои гурӯҳӣ, таҷрибаҳо ва лоиҳаҳо ба таври гуногун омӯхта шаванд. Муаллимоне, ки метавонанд а чорабиниҳои гуногун метавонад ба услубҳои гуногуни таълим мувофиқат кунад ва донишҷӯёнро ҷалб ва шавқманд нигоҳ дорад.
Навсозӣ ва мувофиқ
Донишҷӯён интизоранд, ки мавзӯъҳои онҳо навсозӣ ва мувофиқ бошанд. Онҳо мехоҳанд, ки дар бораи пешрафтҳои охирини соҳаи таҳсилашон маълумот гиранд. Муаллимоне, ки метавонанд рӯйдодҳо ва тамоюлҳои ҷорӣро ба дарсҳои худ ворид кунанд, метавонанд мавзӯъро ҷолибтар ва мувофиқтар кунанд. Донишҷӯён ҳангоми дидани аҳамият ва татбиқи он дар ҷаҳони воқеӣ, эҳтимоли зиёд ба ин мавзӯъ шавқ пайдо мекунанд. Масалан, муаллими таърих метавонад мақолаҳои ахборе биёрад, ки ба давра ё ҳодисаи мушаххаси онҳо алоқаманд аст. Бо ин кор, донишҷӯён метавонанд таъсири рӯйдодҳои гузаштаро ба имрӯз бубинанд.
Мувофиқи замони имрӯза:
Мавзӯъҳо бояд аз навтарин пешрафтҳо дар барномаи таълимӣ ва заминаҳои дахлдори худ бохабар бошанд, то ба донишҷӯён маълумот, таълим ва мушкилотро пешниҳод кунанд. Агар барномаи таълимӣ ва фанҳо нав карда нашаванд, он метавонад ба донишҷӯён маълумоти кӯҳна дода шавад, ки ба таҷрибаи омӯзиши онҳо таъсири манфӣ мерасонад.
Эҳтимол, талабагон шавқу рағбатро ба ин фан гум мекунанд, агар он бо маълумоти ҷорӣ ва мувофиқ таълим дода нашавад.
Аз ин рӯ, мактабҳо, муаллимон, шӯроҳои маориф ва кумитаи таълимӣ бояд аз тамоюлҳо ва пешрафтҳои навтарин огоҳ бошанд ва онҳоро ба мавзӯъҳо ва барномаҳои таълимӣ мутобиқ гардонанд.
Маориф як кӯчаи дутарафа аст:
Донишҷӯён аз омӯзгорон ва фанҳои омӯхтаашон интизориҳои муайян доранд. Муаллимоне, ки метавонанд ба ин интизориҳо ҷавобгӯ бошанд, эҳтимоли зиёд доранд, ки донишҷӯёни ҷалб ва ҳавасманд бошанд. Омӯзгорон ва волидон бояд интизориҳои донишҷӯёнро дарк кунанд ва барои қонеъ кардани онҳо кӯшиш кунанд. Бо фароҳам овардани муҳити мусбӣ ва дастгирикунанда, омӯзгорон метавонанд ба донишҷӯён дар инкишоф додани муҳаббат ба омӯзиш ва муваффақ шудан дар корҳои илмии худ кӯмак расонанд.
Илова бар ин, кушода нигоҳ доштани хатҳои муошират байни донишҷӯён, волидон ва муаллимон метавонад барои муайян ва ҳалли ҳама гуна нигарониҳо ё мушкилот пеш аз он ки мушкилоти ҷиддӣ гарданд, кӯмак расонад. Умуман, қонеъ кардани интизориҳои донишҷӯён барои бедор кардани муҳаббат ба омӯзиш ва ба даст овардани муваффақияти таълимӣ муҳим аст.
Барои маслиҳатҳо ва усулҳо барои муаллимон ва волидон барои таъмини таҷрибаи беҳтарини омӯзиш барои фарзандони худ, ба мо бодиққат нигоҳ кунед Блогҳо ва мақолаҳои таълимӣ
Саволҳо - Интизориҳои донишҷӯён аз муаллим ва мавзӯъҳо
1. Интизории донишҷӯ аз омӯзгор чӣ гуна аст?
Донишҷӯён аз муаллимони худ интизориҳои калидӣ доранд, аз ҷумла донишманд ва дилчасп дар ин мавзӯъ, дастгирӣ ва дастрас будан ва пешниҳоди дастурҳои дақиқ ва фикру мулоҳиза. Ғайр аз он, донишҷӯён мехоҳанд муаллимони одилона ва муттасил бошанд, ки онҳоро барои кори худ масъулият доранд ва омодаанд дар бартараф кардани мушкилот ва монеаҳо ба онҳо кӯмак расонанд.
2. 3 муҳимтарин интизориҳои синфхонаҳо кадомҳоянд?
Се муҳимтарин интизориҳои синфӣ эҳтиром, масъулият ва ҷалб мебошанд. Эҳтиром ба дигарон бо меҳрубонӣ ва эҳтиром, ғамхорӣ ба синф ва маводи он, риояи қоидаҳо ва қоидаҳо ва тартиботи. Масъулият маънои сари вақт иҷро кардани супоришҳо, омодагӣ ба дарс ва гирифтани моликияти омӯзишро дорад. Машғулият маънои иштироки фаъолона дар дарс, додани саволҳо ва омодагӣ ба омӯхтан ва кӯшиши чизҳои навро дорад.
3. Интизориҳои омӯзиши донишҷӯён чӣ гунаанд?
Интизориҳои омӯзиши донишҷӯён ҳадафҳо ва стандартҳое мебошанд, ки донишҷӯён бояд дар фан ё курси додашуда ҷавобгӯ бошанд. Ин интизориҳо метавонанд дониши мундариҷаи мушаххас, азхудкунии малакаҳо ё консепсияҳои асосӣ ва қобилияти татбиқи омӯзиш дар ҳолатҳои воқеиро дар бар гиранд. Интизориҳои омӯзиши донишҷӯён бояд возеҳ, андозагирӣ ва ба донишҷӯён расонида шаванд, то онҳо бидонанд, ки аз онҳо чӣ интизор аст.
4. Шумо барои донишҷӯён чӣ гуна интизориҳо мегузоред?
Барои муайян кардани интизориҳо барои донишҷӯён, муаллимон бояд ҳадафҳо ва стандартҳои дақиқи омӯзишро муошират кунанд, фикру мулоҳизаҳо ва роҳнамоии пешрафти донишҷӯёнро пешниҳод кунанд ва фарҳанги дастгирӣ ва ҳамкорӣ дар синфро таъсис диҳанд. Омӯзгорон метавонанд аз абзорҳо, аз қабили рубрикаҳо, рӯйхатҳои санҷишӣ ва фаъолиятҳои муайянкунии ҳадафҳо истифода баранд, то ба донишҷӯён дарк кунанд, ки аз онҳо чӣ интизор аст ва пайгирӣ кардани пешрафти худ. Инчунин муҳим аст, ки донишҷӯён барои муайян кардани интизориҳо ва ҳадафҳои худ ҷалб карда шаванд, зеро ин метавонад ҳисси моликият ва ҳавасмандии онҳоро афзоиш диҳад.
5. Шумо дар интизориҳои мавзӯъ чӣ мегӯед?
Ҳангоми муқаррар кардани интизориҳои мавзӯъ, муҳим аст, ки ба таври возеҳ муошират кунед, ки донишҷӯён чиро бояд омӯзанд ва чаро ин муҳим аст. Ин метавонад маълумотро дар бораи мафҳумҳои асосӣ, малакаҳо, донишҳои мундариҷа ва ҳама гуна стандартҳо ё арзёбиҳои дахлдор дар бар гирад. Омӯзгорон инчунин бояд интизориҳои худро дар бораи иштироки дарс, вазифаи хонагӣ ва супоришҳо ва чӣ гуна онҳо ба донишҷӯён фикру мулоҳиза ва дастгирӣ пешниҳод кунанд. Бо гузоштани интизориҳои возеҳ ва ченшаванда, муаллимон метавонанд ба донишҷӯён кӯмак кунанд, ки дар омӯзиши худ боварӣ ва ҳавасманд бошанд.