Фаъолиятҳои хайрхоҳона ва шавқовар барои хонандагони синфҳои ибтидоӣ
Дар ин давраи манфӣ, ки таҳқир маъмул аст, мо бояд аҳамияти меҳрубониро донем. Аксарияти одамон боварӣ доранд, ки он бо синну сол ва замон пайдо мешавад ва инкишоф меёбад, ки то андозае дуруст аст, аммо қудрати он ба ҳамдигар ва таъсире, ки онро аз хурдсолӣ омӯзиши муҳим мегардонад. Меҳрубонӣ на танҳо бо кӯмак ба дигарон маҳдуд аст, балки ба имову ишораи меҳрубонона, салом додан, мубодилаи ашё ва дар он ҷо будан ба касе дахл дорад. Мақола ба як хислати асосӣ, яъне меҳрубонӣ тамаркуз мекунад. Постивие, ки ба он тоб меорад, на танҳо ба дигарон, балки ба ӯ низ таъсир мерасонад.
Фарз мекунем, ки онҳо мустақилона калонсолони меҳрубон ба воя мерасанд ва чаро ба ҷои он ки фортепиано, таҳсил ё дигар амали пурмазмун вақтро барои чунин кор беҳуда сарф мекунанд, дуруст нест. Тасаввур кунед, ки агар ин хислат аз хурдсолӣ амалӣ карда шавад, офисҳо, синфхонаҳо ва дигар ҷойҳо то чӣ андоза беҳтар мебуд. Мушкилот ҳисси ҳавасмандиро дар байни кӯдакон барои қабул ва паҳн кардани мусбат инкишоф медиҳанд.
Мо, ки падару модар ва ё омӯзгор ҳастем, бояд барои ин корҳо талош варем ва дар пешбурди таҳсилашон кумак кунем. Дар зер чанде аз чорабиниҳои зиёди хайрхоҳона барои хонандагони синфҳои ибтидоӣ ҳастанд, ки муносибати нек ва мусбатро ташвиқ мекунанд.
1) Чизҳои хуб:
Ин яке аз чорабиниҳои кӯтоҳ ва таъсирбахши меҳрубонӣ барои кӯдакон аст, ки дар натиҷа муҳити мусбӣ дар синф паҳн мешавад. Шумо ҳатто метавонед бо он лексия оғоз кунед. Ҳама кӯдаконро ҷамъ кунед, шумо инчунин метавонед пеш аз оғоз ҷойҳои онҳоро иваз кунед. Ба онҳо ёддоштҳои часпанда ва 5 дақиқа диҳед, то дар бораи шарики курсии худ як чизи хуб нависанд. Ба онҳо бигӯед, ки дар болои коғаз номҳои худро нависед. Шумо инчунин метавонед якчанд савол илова кунед, агар шумо тағиротро ба нақша гирифта бошед, масалан "як чизи беҳтарин дар бораи шумо" ё шояд "Ман шахсияти шуморо дӯст медорам, зеро". Ба онҳо пайравӣ кунед, то дар охир онҳоро бо овози баланд хонед ва ба дигарон дар ин бора хабар диҳед. Ин на танҳо пайванди ӯро бо ӯ мустаҳкамтар мегардонад, балки ба ҳамдигар водор мекунад, ки аҳамияти чизҳои хурде, ки онҳо ба ҳисоб намераванд, дарк кунанд. Ин барои кӯдакон имконест барои мубодилаи афкори худ, ки шояд онҳо ҳатто дар тӯли тамоми умрашон нагӯянд.
Бо барномаҳои таълимӣ ба кӯдаконатон математикаро самараноктар омӯзед.
Ин замимаи ҷадвалҳои вақт як шарики комил барои кӯдакони кӯдакистон ва синни томактабӣ мебошад. Ин барномаи ҷадвалҳои зарб барои омӯхтани ҷадвалҳо барои кӯдакон аз 1 то 10 хеле муфид аст.
2) Қуттии миннатдорӣ:
Зеро баъзе одамон аз кӯдакӣ хислати шармгин доранд ва дар пеши ҳама чизе гуфтанро роҳат намеёбанд. Чунин чорабиниҳои хайрхоҳона барои хонандагони синфҳои ибтидоӣ аз он иборат аст, ки кӯдаконро рӯҳбаланд созанд ва онҳоро дар назди ҳама бозгӯ кунанд. Қуттии миннатдорӣ метавонад дар қафои синф бо варақаи қайдҳои часпак насб карда шавад ва ҷойгир карда шавад. Ҳар як донишҷӯ, аз ҷумла омӯзгорон метавонад дар дохили он паёми миннатдорӣ гузорад. Дар охири ҳар ҳафта тамоми паёмро дар назди тамоми синф бо овози баланд хондан мумкин буд.
3) Китобҳоро дар бораи меҳрубонӣ хонед:
Омӯзиши меҳрубонӣ ба хонандагони синфҳои ибтидоӣ тавассути адабиёт як роҳи шавқовар ва муваффақтарини муайян кардани фоида ва водор кардани кӯдакон дарк кардани таъсири муносибати меҳрубонона ба дигарон мебошад. Чунин китобҳоро ба рӯйхати худ илова кунед ва онро бихонед, ки аҳамияти меҳрубонӣ ва манфиатҳои он бар нафси шахсии худро шарҳ диҳад. Дар quilt меҳрубонӣ, меҳрубон ва одамони хуб дар ҳама ҷо баъзе аз бисёре аз он ҷо ҳастанд,.
4) Меҳрубониро ситоиш кунед:
Дар ин давра дар атрофи мо манфиҳои зиёде мавҷуданд, ки дар он ҷо шумораи ками одамоне ҳастанд, ки кӯшиш мекунанд, ки касе худро сазовор ҳис кунанд. Чунин кӯдакон сазовори ситоиш ва мукофотанд, ки шояд чизи аз ҳад зиёд набуда, балки таъриф тавассути ёддошт бошад. Ба онҳо бо ҳама гуна иқтибосҳои машҳури илҳомбахш мукофот додан ва маънои онро ба ҳама гуфтан роҳи дигар аст.
5) Тарҳҳо ё плакатҳои гуногун:
Барои ин фаъолият шумо метавонед кӯдаконро ба гурӯҳҳои хурдтар тақсим кунед ва ба ҳар яки онҳо плакат ва маркерҳои рангоранг пешниҳод кунед. Ба онҳо бигӯед, ки тамоми эҷодиёти худро ба он равона созанд ва мустақилона иқтибосҳои хуб нависанд ё яке аз тахта навишташударо интихоб кунанд. Онҳо метавонанд аз шарикон ғояҳоро гиранд ва якҷоя кор кунанд. Дар охир ҳамаи онҳоро дар тахта ё ягон девори синфхона намоиш диҳед, то дигарон низ аз он ҳавасманд шаванд.
6) Сипоснома:
Дар гирду атрофи мо одамони зиёде ҳастанд, ки бо роҳҳои гуногун хеле сахт кор мекунанд. Онҳо кам қадр карда мешаванд ё тамоман қадр карда намешаванд ва ба ҷои ин баъзан бадрафторӣ мешаванд. Ба кӯдакон омӯзонидани меҳрубонӣ нисбат ба ин гуна одамон низ хеле муҳим аст. Шумо метавонед дар як моҳ як маротиба машғулияте таъсис диҳед, то кӯшишҳои ин гуна одамонро ситоиш кунед ва кӯдаконро маҷбур созед, ки ба онҳо мактубҳои ҳавасманд нависанд. Чунин чорабиниҳои хайрхоҳона барои кӯдакон дар зеҳни кӯдакон, ки ҳама дар атрофи онҳо сазовори муҳаббат ва меҳрубонӣ мебошанд, таъсир мерасонад.
8) Ҷоизаҳои некӣ:
Ба донишҷӯён дар натиҷаи муносибати неки онҳо ба дигарон мукофотҳои нек диҳед. Чунин амалҳои хурд дар кӯдакон ташвиқ мекунанд, ки дар оянда низ чунин имову ишораро бо худ гиранд. Ҷоизаҳо на танҳо ба медалҳо тааллуқ доранд, балки он метавонад чизи каме ҳамчун ёддошт ё иқтибос бошад, то онҳоро дар ин роҳ нигоҳ дорад ва ба дигарон аҳамияти мусбат ва меҳрубониро дарк кунад.
Мо бояд дарк кунем, ки корҳои хайрхоҳона барои хонандагони синфҳои ибтидоӣ мисли таълими математика, забони англисӣ ва дигар фанҳо ба онҳо муҳиманд. Дар хотир доред, ки агар кӯдак мусбӣ надошта бошад, новобаста аз он ки ӯ чӣ қадар кӯшиш кунад, муваффақ нахоҳад шуд. Рафтор аз амалия ва мушоҳидаи дигарон ва нигоҳ доштани имову ишора ба вуҷуд меояд. Аз ин рӯ, ба фарзандатон пайравӣ кардан ва фаҳмидани он ки чӣ гуна шахси меҳрубон буданаш муҳим аст. Шумо бояд ҳамеша аз фурсат истифода баред, то онҳоро омӯзед, ки позитивро дар атроф паҳн кунед. Бо ин кор, шумо тағироти визуалӣ дар муҳити синф ва рафторро нисбат ба дигарон мушоҳида ва эҳсос хоҳед кард. На танҳо тавассути таълим, шумо инчунин метавонед бозиҳои меҳрубониро барои хонандагони синфҳои ибтидоӣ водор кунед, то омӯзиш шавқовар ва таъсирбахштар гардонад.