Қиссаи Мӯрча ва Малах барои кӯдакон
Боре мурча ва а чормағз дар маргзори сабзу хуррам зиндагй мекард. Мӯрча меҳнатдӯст буд ва тамоми тобистон бо ҷамъ кардани ғизо ва барои зимистон захира мекард. Аз тарафи дигар, малах тамоми фасли тобистон суруду рақс мекард, барои ҷамъ кардани ғизо ғам намехӯрд.
Мӯрча фаҳмид, ки зимистон наздик аст ва ӯ бояд омода шавад, зеро рӯзҳои тирамоҳ кӯтоҳтар шуда, ҳарорати ҳаво паст мешавад. Вай барои ба даст овардани харчи бештар озукаворй чидду чахд кард. Сарфи назар аз зимистон будан, малах ба суруду рақс идома медод.
Мӯрча дар хонаи зебои зеризаминии худ гарм ва роҳат буд ва аз ҳама ғизои ҷамъкардааш, ки барфи аввали зимистон фаро расид, мафтуни буд. Малах аз ғизо ва сарпаноҳ намерасид ва гуруснагӣ ва хунук мезад.
Ба назди мӯрча рафта, тавалло кард, ки ғизо диҳад. — Лутфан, мӯрча, ман мисли шумо ба зимистон омодагӣ надидам. Метавонед каме ғизои худро гузоред?»
Мӯрча лахзае фикр карда гуфт: «Мебахшед, Малах, аммо ман тамоми тобистон барои ҷамъоварии ин ғизо заҳмат кашидам. Ман наметавонам онро ба касе бидиҳам, ки барои омодагӣ вақт ҷудо накардааст».
Малах хатои худро фахмид ва ваъда дод, ки дигар хеч гох ин кадар танбал ва бетайёр нахохад шуд. Аз хамон руз cap карда, вай тобистони худро бо чамъоварии хурок ва тайёрй ба зимистон мегузаронд. Ҳамеша дарси пурарзишеро, ки мӯрча ба ӯ дода буд, ба ёд меовард.
Ахлоқи ҳикоя
Ахлоқи ҳикоя дар он аст, ки ба нақша гирифтан ва барои оянда омода шудан муҳим аст. Гарчанде ки дар айни замон зиндагӣ кардан ва аз ҳозир лаззат бурдан ҷолиб аст, муҳим аст, ки оянда чӣ оварда метавонад ва чораҳо андешед, то мо ба он омода бошем.