Маслиҳатҳои беҳтарин барои муаррифии донишҷӯён дар синф
Ташвиши суханронии оммавӣ, тарси саҳна ё глоссофобия - ҳар он чизе ки шумо мехоҳед онро бигӯед, тарси сухан дар назди омма як фобияи маъмулест, ки ба ҳама, ҳатто ба мутахассисон ва роҳбарони тиҷорат таъсир мерасонад. Хонандагон, махсусан, аз пешниҳоди идеяҳо дар мактаб метарсанд. Тадқиқоте, ки дар маҷаллаи таҳсилоти иловагӣ ва олӣ нашр шудааст, қайд мекунад, ки суханронии оммавӣ дар 61% донишҷӯёни коллеҷҳои ИМА тарси маъмулӣ буда, танҳо марг ва мушкилоти молиявӣ дар ҷои аввал меистад. Баъзе сабабҳои паси изтироби суханронии оммавӣ аз тарси доварӣ, номуайянӣ дар бораи мавзӯъ, набудани омодагӣ ва зарурати дастгирии бештар амалӣ иборатанд.
Бо вуҷуди ин, суханронии оммавӣ як маҳорати зарурист, ки шахс бояд бо мурури замон бунёд кунад ва дар баробари идора кардани ҳар гуна изтиробҳое, ки бо он меоянд. Дар ин ҷо баъзе роҳҳои самараноки хонандагони синфҳои болоӣ метавонанд ҳангоми муаррифии синф бештар эътимод дошта бошанд:
Омода бошед
Шумо бешубҳа метавонед тарзи идора кардани тарси худро аз сухан дар назди омма омӯзед, аммо барои афзоиши эътимоди шумо омодагии бефосила ва машқ лозим аст. Чӣ қадаре ки шумо бештар омода бошед, ҳамон қадар беҳтар кор мекунед. То ҳадди имкон дар бораи мавзӯъ маълумот гиред. Сипас, интиқоли худро машқ кунед, то шумо он чизеро, ки медонед, ба таври беҳтарин фаҳмонед. Имоҳои дастҳо, забони бадан ва садои овозро машқ кунед; кӯшиш кунед, ки аз истифодаи калимаҳои пуркунанда, ба монанди “ум”, “ба мисли” ё “то” худдорӣ намоед. Чун а маслиҳат оид ба такмили ихтисос аз LHH қайд мекунад, ки он барои шикастани қадамҳо ба қисмҳои нешзанӣ кӯмак мекунад, то шумо аз ҳад зиёд ғамгин нашавед. Шумо метавонед аз тренерҳои беруна, ба монанди дӯстон, бародарон ё волидонатон хоҳиш кунед, ки ба шумо дар машқ кӯмак кунанд. Роҳи суханронии бомуваффақияти оммавӣ бо фикру мулоҳизаҳои онҳо равшантар мегардад, зеро шумо метавонед муайян кунед, ки дар ҳақиқат чиро беҳтар кардан лозим аст.
Ба чашми одамон нигоҳ кунед
Фаҳмидан осон аст, ки вақте донишҷӯ ҳангоми муаррифӣ асабонӣ мешавад. Онҳо ба ёддоштҳои худ нигоҳ мекунанд, пойҳои худро меҷунбонанд ва камтар садо медиҳанд. Як ҳиллаест, ки боварии қалбакӣ дорад, ҷалби шунавандагони худро бо тамоси чашм аст. Чашмони мо ошкор мекунад, ки дар дохили мо чӣ рӯй медиҳад. Ба гуфтаи а Таҳқиқот дар мавзӯи "Таъсири эмотсионалии алоқаи чашм ҳангоми вайрон кардани меъёрҳои иҷтимоӣ", чашмони мо дурӯғ гуфтан ё пинҳон кардани чизеро аз дигарон душвортар мекунад, аммо ин ҳам муошират, ҳамоҳангӣ ва эътимодро эҷод мекунад. Аз тамошои худ оғоз кунед ва вонамуд кунед, ки шумо бо яке аз дӯстони худ дар аудитория сӯҳбат карда истодаед. Беҳтараш, дар қафо дӯсти худро пайдо кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки овози худро нишон дода истодаед. Сипас, бо онҳо тамоси чашмро нигоҳ доред, то он даме, ки шумо худро бароҳат ҳис кунед. Пас аз он, шумо метавонед ба одамони дигар дар ҳуҷра назар кунед.
Вонамуд кунед, ки шумо як ҳикоя нақл мекунед
Ҳамчун донишҷӯи ҳамкор, шумо медонед, ки ҳангоми дилгиркунанда шудани презентатсия то чӣ андоза осон аст, бахусус вақте ки ҳама чизҳое, ки шумо мешунавед, далелҳои ба таври нимкора гуфташуда мебошанд. Як маслиҳати муаррифӣ ин нақл кардани ҳикоя аст. Ҳамсинфони шумо, мисли шумо, латифаҳои мувофиқ ё мисолҳои хотирмонро дар бораи мавзӯи муаррифии шумо қадр хоҳанд кард. Ҳисоботи худро ҳамчун ҳикоя таҳия карда, шумо назарияро дар амал татбиқ мекунед, ҳавасмандии эмотсионалӣ ба вуҷуд меоред ва ба ҳама аз далелҳо ва графикҳои сард танаффус медиҳед. Масалан, агар шумо дар бораи падидаи илмӣ гузориш медиҳед, чаро онро аз нуқтаи назари олим нагӯед? Барои ҳамсинфонатон фаҳмидани мафҳумҳо ё кашфиёти мураккаб осонтар мебуд, вақте ки шумо онҳоро бо як хислат дар назар доред.
Аз фикрҳои манфӣ даст кашед
Ғалаба кардани тарси мо аз суханронии оммавӣ воқеан душвор аст, аммо мо онро идора карда метавонем, бинобар ин он моро аз пешниҳоди презентатсияи олӣ бозмедорад. Роҳи беҳтарини ин кор аз танқидони ботинии худ дур кардан аст. Фикрҳои манфии мо метавонанд харобиовар бошанд, аз ин рӯ муҳим аст, ки пеш аз оғози гузориши худ, онҳоро хомӯш кунед. Маслиҳат барои муаррифӣ аз INC таъкид мекунад, ки чӣ гуна мо бояд кӯшиш кунем, ки худбахши манфиро ба фикрҳои мусбӣ табдил диҳем. Ба ҷои он ки фикр кунед, ки шумо ба қадри кофӣ хуб нестед, ба худ бигӯед, ки шумо омодаед ва он чизеро, ки медонед, бо дигарон мубодила кунед. Ва ба ҷои хавотир шудан аз он ки шунавандагон шуморо доварӣ мекунанд, диққат диҳед, ки он чизеро, ки шумо метавонед назорат кунед, яъне иҷрои худи шумост. Бо манфӣ меҳнати сахти худро паст накунед. Дар хотир доред, ки презентатсия танҳо чанд дақиқа давом мекунад - ва он чизест, ки интизори он аст.
Барои маслиҳатҳои бештари таълимӣ, аз дигар мо санҷед паёмҳо дар The Learning Apps Blog Имрӯз.
Саволҳое,
1.Баъзе маслиҳатҳо барои эҷоди презентатсияҳои аз ҷиҳати аёнӣ ва ҷолиб барои синф кадомҳоянд?
Шумо метавонед презентатсияҳои худро бо истифода аз графикаи баландсифат, маҳдуд кардани нуқтаҳо ва матн, бо истифода аз чатҳои мувофиқ ва истифодаи шрифтҳои хуб ҷолиб ва ҷолиб гардонед.
2. Чӣ тавр донишҷӯён мундариҷаи презентатсияи худро самаранок ташкил карда метавонанд, то ҷалби шунавандагони худро нигоҳ доранд?
Баъзе роҳҳое, ки донишҷӯён метавонанд мундариҷаи презентатсияи худро муассир ташкил кунанд, то ҷалби шунавандагони худ бошанд, ин марбут ба ҳодиса, нақл кардани ҳикоя, тавсифи саҳна ё хислат ва ишора кардани чизи муҳим дар бораи аудитория ё муҳити ҳозира мебошанд.
3. Аз кадом хатогиҳои умумӣ талабагон ҳангоми сохтани презентатсияҳо барои синф бояд худдорӣ кунанд?
Баъзе хатогиҳои маъмуле, ки ҳангоми таҳияи презентатсия бояд пешгирӣ карда шаванд, инҳоянд: Натавонӣ ба нигарониҳои шунавандагон, Набудани эҳсосот, Истифодаи жаргонҳои аз ҳад зиёд, Аз ҳад зиёд сухан гуфтан ё саркашӣ кардан, Аз ҳад зиёд сарф кардани вақти ҷудошуда ва Набудани тамаркуз.
4. Донишҷӯён чӣ гуна метавонанд дар баромадҳои худ аз воситаҳои аёнӣ ва технология самаранок истифода баранд?
Дар ин ҷо баъзе роҳҳое ҳастанд, ки донишҷӯён дар муаррифии худ аз воситаҳои аёнӣ ва технология самаранок истифода баранд:
Воситаҳои аёнӣ созед, ки ба тартиби нуктаҳои презентатсия мувофиқат кунанд.
Воситаҳои аёниро истифода баред, ки ба мавзӯъ ва шунавандагон мувофиқ бошанд.
Воситаҳои асосии аёниро истифода баред, ки барои шунавандагон осонтар фаҳманд.
5. Чӣ тавр донишҷӯён ҳангоми баромад кардан дар назди синф ба асабҳо ва изтироб омода шуда метавонанд?
Инҳоянд чанд қадамҳое, ки метавонанд ба донишҷӯён дар омодагӣ ба асабҳо ё изтироб ҳангоми муаррифӣ дар назди синфи худ кӯмак расонанд:
Мавзӯи худро бидонед
Муташаккил бошед
Таҷҳизот
Муваффақияти худро тасаввур кунед
Кӯшиш кунед, ки нафаси чуқур гиред