Ҳавасманд кардани фарзандони шумо ба донишомӯзони якумрӣ
Инсонҳо барои идома додани таҳсил дар тӯли тамоми умри худ сахт омодаанд. Таҳқиқот дар журнали Cell Press нашр шудааст, масалан, нишон дод, ки калонсолон на танҳо барои ислоҳ кардани майнаи пиршавии худ, балки ҳамчунин ба онҳо ҳамон гуна қобилияти омӯзишӣ, ки майнаи ҷавон доранд, афзоиш додани ҳуҷайраҳои нави майнаро идома медиҳанд. Ҳамаи ин дар ҳоле сурат мегирад, ки схемаи баркамол майна бетағйир боқӣ мемонад! Харчанд инсон кобилият дорад хониш ва инкишофро давом дода ҳавас ба омӯзиш воқеан як маҳорат ё арзишест, ки онро дар давраи кӯдакӣ гирифтан мумкин аст. Мисли дигар малакаҳо, он метавонад тавассути амалия тезтар шавад ё дар натиҷаи беэътиноӣ гум шавад.
Омӯзиши якумрӣ шахсӣ аст
Падару модарон фарзандони худро ташвиқ намуда, барои амиқтар омӯхтани шавқу рағбатҳои худ тавассути табдил додани «устодони соҳаи худ», волидайн метавонанд хусусияти қонеъкунанда будани омӯзиши ихтиёриро, ки берун аз муассисаҳои расмӣ ба мисли мактабҳо сурат мегирад, таъкид кунанд. Ба кӯдакон додани асбобҳое, ки ба онҳо лозим аст, то дониши худро дар соҳаи интихобкардаашон сайқал диҳанд, ба онҳо эътимод мебахшад ва эҳтироми худро баланд мебардорад. Он таъкид мекунад, ки онҳо мустақилият ва ҳуқуқи интихоби фаъолиятҳо ва мавзӯъҳоеро доранд, ки вақти холии худро сарф мекунанд. Аз ин рӯ, волидон метавонанд аз он оғоз кунанд, ки ба фарзандони худ ба як қатор фаъолиятҳо дастрасӣ пайдо кунанд. Пас аз он ки фарзандони онҳо ба як ё якчанд соҳа таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, волидон метавонанд ба онҳо захираҳо ва маводҳои лозимиро диҳад, ки онҳо дар соҳаҳои интихобкардаашон донишманд ё маҳорати бештар пайдо кунанд.
Барномаи математикаи равонӣ барои кӯдакон
Бозиҳои математикаи равонӣ ҳама дар бораи қобилияти фикр кардан ва ҳалли мушкилот дар сари шумо мебошанд. Он тафаккури интиқодӣ дар зеҳни кӯдакро ташаккул медиҳад ва ӯро имкон медиҳад, ки роҳҳои ҳалли мушкилоти гуногунро фаҳмад.
Имконият додани кӯдакон дар соҳаҳое, ки онҳо шояд ба назар нагирифтаанд
Агар фарзанди шумо дар математика шавқманд бошад, онҳо ба маҳфили риёзӣ тааллуқ доранд ва онҳо дар бораи машғулиятҳои беруназсинфӣ фикр карда наметавонанд, ки онҳо аз ин фан пайравӣ кардан мехоҳанд, муҳим аст, ки интихоби онҳоро эҳтиром кунед. Ба кӯдакон лозим нест, ки фанҳои гуногунро омӯзанд, то аз омӯзиши якумрӣ баҳра баранд. Ба ҷои ин, онҳо метавонанд тасмим гиранд, ки ба як соҳа ва зермавзуъҳо ва вариантҳои он тамаркуз кунанд. Масалан, кӯдаке, ки лаззат мебарад масъалахои математика асосёфта инчунин метавонад ба мавзӯъҳо, ба монанди мантиқ ё эҳтимолият ва омор бошад. Тавре ки мутахассисони соҳаи маориф мегӯянд, Талабот, ба донишҷӯён лозим нест, ки то ба коллеҷ расидан интизор шаванд, то аз паи мавзӯъҳо, ба монанди гурӯҳбандии тағирёбандаҳо, ченакҳои парокандагӣ ё қитъаҳои қуттӣ омӯзанд. Манбаъҳои муфиди онлайн ва видеоҳо мавҷуданд, ки байни дақиқаҳо ва соатҳо давом мекунанд. Захираҳои онлайн ба кӯдакон имкон медиҳанд, ки ба мавзӯъҳое, ки аллакай ба онҳо ҳавас доранд, беохир (ва амиқтар) омӯзанд.
Сохтори омӯзиш дар ҳаёти кӯдаки шумо
Кӯдакон ҷадвали хеле серкор доранд, ки бисёриҳо бо варзиш машғуланд ё дар дарсҳои бадеӣ/рақс/мусиқӣ иштирок мекунанд, илова бар он ки аз имтиҳонҳо ва дигар мушкилот дар мактаб гузаранд. Барои он ки ба фарзандатон имкон диҳад, ки омӯзиши тамоми умрро қабул кунад, ба онҳо омӯзонидани тарзи афзалиятноки вазифаҳо ва фаъолиятҳо муҳим аст. Кӯдакони банд метавонанд аз омӯхтани тарзи истифодаи ҷадвалҳои онлайн ба монанди 101 Planners ё Canva манфиат гиранд. Кӯдакон метавонанд омӯзиши доимиро ба нақша гиранд, зеро онҳо дар варзиш ё чорабиниҳои иҷтимоӣ, боварӣ ҳосил мекунанд, ки ҳафтаҳо бе гирифтани малака ва донишҳои нав, ихтиёрӣ ва дониши онҳо намегузаранд.
Омӯзиши доимӣ бартариҳои бешумор дорад. Он одамонро дар тӯли умри худ дар бораи чизе ба ҳаяҷон нигоҳ медорад ва ба онҳо ҳавасмандӣ ва илҳом медиҳад. Агар шумо фарзанд дошта бошед, ба онҳо омӯзонидани дӯст доштани омӯзиш як воситаи муфидест, ки онҳо метавонанд дар тӯли тамоми умр бо худ гиранд. Ҳатто дар баробари стресс ва пастиву баландиҳои зиёде, ки онҳо метавонанд аз сар гузаронанд, як чизе, ки онҳо ҳамеша ба он умед мебанданд, қаноатмандӣ ва шодӣ аз омӯзиши фанни интихобкардаи онҳост.
Саволҳо
1. Чаро муҳим аст, ки кӯдаконро ҳавасманд кардан ба донишомӯзи якумра табдил ёбад?
Ҳавасмандгардонии қобилиятҳои математикӣ, хондан ва забоншиносии барвақтӣ метавонад ба баҳоҳои беҳтар, эҳтимоли бештари мондан дар мактаб ва рафтан ба коллеҷ, коҳиши ҳомиладории наврасон, беҳтар шудани солимии равонӣ ва ҳатто умри дарозтар оварда расонад.
2. Чӣ тавр ман метавонам дар кӯдаки худ аз хурдӣ муҳаббати донишомӯзиро парварам?
Бо иҷрои корҳои зерин:
1. Ҳавасмандгардонии ҳавасмандӣ ва шавқу ҳаваси кӯдакон ба омӯзиш.
2. Инкишоф додани малака.
3. Ташаккули эътимод ва худбаҳодиҳӣ.
4. Рушди некӯаҳволии эмотсионалӣ.
3. Оё ягон фаъолият ё маҳфилҳои мушаххасе вуҷуд доранд, ки махсусан барои ҳавасмандкунии омӯзиши якумрӣ дар кӯдакон самараноканд?
Ҷалб кардани кӯдакон ба фаъолиятҳое, ки иктишоф, таҷриба ва ҳалли мушкилотро дар бар мегиранд, метавонад махсусан барои ҳавасмандкунии омӯзиши якумрӣ самаранок бошад. Машғулиятҳо, аз қабили хондан, рамзгузорӣ, навохтани асбоби мусиқӣ ё иштирок дар варзишҳои даставӣ инчунин метавонанд ба кӯдакон дар рушди малакаҳои монанди тафаккури интиқодӣ, эҷодкорӣ ва суботкорӣ кӯмак расонанд.
4. Ҳангоми кӯшиши ҳавасманд кардани фарзандам ба донишомӯзи якумрӣ шудан ман бо кадом мушкилот ё монеаҳои эҳтимолӣ дучор шуда метавонам ва чӣ гуна метавонам онҳоро бартараф кунам?
Яке аз мушкилоти эҳтимолӣ метавонад муқовимат аз ҷониби кӯдак бошад, ки метавонад омӯзишро як кори душвор ё ҷолиб мешуморад. Барои бартараф кардани ин, волидон метавонанд тавассути ворид кардани бозиҳо, фаъолиятҳо ва муҳокимаҳо омӯзишро шавқовар ва ҷолиб гардонанд.
5. Чӣ тавр ман метавонам шавқу ҳаваси кӯдаки худро ба омӯзиш бо мурури замон нигоҳ дошта бошам ва ба онҳо барои идомаи сафари таҳсилашон ҳавасманд мондан кӯмак расонам?
Барои нигоҳ доштани шавқу ҳаваси кӯдаки худ ба омӯзиш, шумо метавонед барои иктишоф ва кашфиёт имконият фароҳам оред, ҳадафҳои амалӣ гузоред ва барои кӯшишҳои онҳо таҳкими мусбӣ пешниҳод кунед. Илова бар ин, шумо метавонед кунҷковии табиии онҳоро тавассути додани саволҳои кушода, дастгирӣ кардани манфиатҳои онҳо ва фош кардани онҳо ба мавзӯъҳо ва таҷрибаҳои гуногун ташвиқ кунед.