Чӣ гуна бояд кӯдаконро бе доду фарёд гӯш кунанд?
Мо аксар вақт мебинем, ки волидон дар бораи фарзандашон ғамхорӣ мекунанд, ки онҳоро гӯш намекунанд. Онҳо бояд ҳилаҳо ва роҳҳоеро донанд, ки чӣ гуна кӯдаконро ба гӯш додан ва онҳоро водор кардан ба амалҳое, ки онҳо мегӯянд, амал кунанд. Дар он марҳилаи зиндагӣ дар зеҳни кӯдакон бисёр чизҳо мегузарад. Онҳо бештар дар бораи намоиши телевизионии дӯстдоштаи худ нигаронанд, на вақти ванна. Ин табиист ва бо ҳар як волидайн дар баъзе марҳилаҳои ҳаёт рӯй медиҳад, онҳоро водор мекунад, ки роҳҳои ба кӯдакон гӯш кардани кӯдаконро ҷустуҷӯ кунанд. Тарзи назари шумо ба афзалиятҳо яксон нест, онҳо афзалиятҳои гуногун доранд. Кӯдакон ба чизҳое, ки онҳоро хушбахт мекунанд, ба таври гуногун афзалият медиҳанд. Шумо ба ӯ чизеро хеле хушмуомила ва ба таври хеле мувофиқ мегӯед ва ӯ то ҳол чунин рафтор мекунад, ки ӯ намешунавад, ки шуморо аз ин гуна рафтораш рӯҳафтода ва кунҷкоб мекунад. Тарзи он ки онҳо ба суханони шумо дар бораи 5 бор нодида мегиранд, шуморо водор мекунад, ки фарёд занед ва дар охири рӯз шумо шояд аз он ки чӣ гуна волидайне шудаед, пушаймон шавед. Пас шумо роҳҳои мубориза бо кӯдакеро, ки гӯш намекунад, меомӯзед. Инҳоянд чанд маслиҳат ва ҳилаҳо барои амалӣ кардани шумо, ки метавонанд дар он кӯмак кунанд, ки чӣ тавр кӯдакони худро гӯш кунанд ва бигзор кӯдаки шумо он чизеро, ки бори аввал мегӯед, ба эътибор гирад.
1) Диққати ӯро кашед:
Роҳи беҳтарини водор кардани касе ба шумо гӯш додан ё фаҳмонидани он чизе, ки шумо мехоҳед ба кӯдак бигӯед, ба сатҳи ӯ расидан аст. Кӯдакон одатан хеле ҳассосанд. Ба шумо лозим нест, ки аз ҳуҷраи дигар ба онҳо, ки дар толор нишастаанд, бо овози баланд ҳарф занед ва интизор шавед, ки онҳо аз паи онҳо меоянд. Мушоҳида кунед, ки ӯ бо кадом фаъолият машғул буд ва бо шарҳ додани он кӯшиш кунед, ки ба минтақаи ӯ дохил шавед. Ӯро сабук нигоҳ доред ва дар бораи он чизе ки гуфтан мехоҳед, таълим диҳед. Барои он ки ӯро гӯш кунад, шумо бояд дар маркази таваҷҷӯҳи ӯ бошед ва ба он чизе, ки ӯ дӯст медорад, эҳтиром кунед, масалан, мультфильми дӯстдоштааш ё бозии ман, ки ӯро дӯст медорад. Шумо метавонед бо "Ман бояд чизеро муҳокима кунам" оғоз кунед ва бо он чизе ки мехоҳед бирасонед, равед.
2) Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо такрор накунед:
Агар кӯдак хуб дарк кунад, ки аз ӯ такрор ба такрор хоҳиш карда мешавад, ки шуморо гӯш кунад, маълум аст, ки чаро ӯ аҳамият намедиҳад. Ӯ бояд донад, ки он чизе, ки як бор гуфтӣ, ду бор такрор намешавад ва дар бори аввал бояд ба он диққат диҳад. Такрор арзиши он чизеро, ки шумо мегӯед, кам мекунад ва кӯшиши шуморо барои ҷалб кардани кӯдакон ба гӯш кардан ноком мекунад.
Бо барномаҳои таълимӣ ба кӯдаконатон математикаро самараноктар омӯзед.
Ин замимаи ҷадвалҳои вақт як шарики комил барои кӯдакони кӯдакистон ва синни томактабӣ мебошад. Ин барномаи ҷадвалҳои зарб барои омӯхтани ҷадвалҳо барои кӯдакон аз 1 то 10 хеле муфид аст.
3) Ба ӯ интихоб диҳед:
Кӯшиш кунед, ки ба ӯ интихоб диҳед, вақте ки шумо талаб мекунед, ки чизеро гӯш кунед ва бигзор вай қарор диҳад, ки барои ӯ чӣ интихоб кунад. Ғазаб ва таҳдидҳо кор намекунанд ва ба ҷои он ки кӯдакро барои гӯш накардани шумо гунаҳкор ё бад ҳис кунад, вай якрав мешавад ва эҳтимоли кам гӯш кардани шуморо мекунад. Ба шумо лозим аст, ки роҳҳоеро интихоб кунед, ки ба шумо дар чӣ гуна ҷалб кардани кӯдакон бе доду фарёд гӯш диҳанд. Агар шумо ӯро барои тоза кардани дандонҳояш даъват кунед, шумо метавонед онро фавран ё пас аз 10 дақиқа анҷом диҳед.
4) Бигӯед, ки шумо чӣ интизоред:
Кӯдак бояд донад, ки волидонаш аз ӯ чӣ интизориҳо доранд. Хеле муҳим аст, ки ӯ чизҳоро дарк кунад. Пеш аз он ки ӯ ба коре шурӯъ кунад, ӯ бояд нақшаи шуморо пеш аз он бидонад ва ин беҳтарин роҳи ҳалли он аст, ки чӣ гуна кӯдакеро, ки гӯш намекунад, тарбия мекунад. Ба ҷои дод задан ба ӯ барои коре, ки ӯ мекунад, ӯро пеш аз ин огоҳ кунед. Мисоли телевизор тамошо кардани фарзандатонро мисол гиред. Шумо ба хона меоед ва мебинед, ки вай онро тамошо мекунад, зеро вақте ки шумо тарк мекунед, табиатан дод мезанад. Ба ҷои ин, пеш аз рафтан ба ӯ дар бораи нақшаҳои худ хабар диҳед, ба мисли "Ман интизорам, ки шумо телевизорро то 5 хомӯш мекунед". Охирин як равиши беҳтарест барои равшантар кардани нуқтаи шумо.
5) Ба нуқтаи назари ӯ диққат диҳед:
Вақте ки аз кӯдак чизе талаб кунед, аввал худро дар ҷои ӯ ҳисоб кунед ва дар бораи ҳиссиёти он вақт фикр кунед. Тасаввур кунед, ки худро бо тамошои намоиши дӯстдоштаи худ банд мекунед ва дар байни онҳо халалдор мешавед. Натичааш аён аст. Ин шуморо рӯҳафтода мекунад ва намехоҳед бо касе гӯш кунед ё сӯҳбат кунед. Ин барои ӯ низ меравад. Агар шумо ӯро бо фаъолияти дӯстдоштааш машғул шавед, интизор шавед, ки он ба охир мерасад ё вақти мувофиқеро интихоб кунед, то дархости худро дар назди ӯ гузоред.
6) Гиперро ба даст наоред:
Калиди он аст, ки кӯдакон бори аввал шуморо гӯш кунанд, агар шумо бо онҳо рафтори дӯстона дошта бошед. Агар шумо хафа шавед, ин онҳоро ба хашм меорад ва фарёд мезанад. Агар шумо ба ягон ҷо шитоб карда бошед, танҳо дод зада нашавед ва аз чизҳои хурд гиперишора шавед. Бо оромӣ муносибат кунед ва ба кӯдакон кӯмак кунед, ки чизҳо, пойафзоли худро ҷудо кунанд ё ба онҳо дар бастани халтаҳои худ барои сафар кӯмак кунед.
7) Нагузоред, ки:
Ҳатто агар мо калонсолон бошем ҳам, ин моро аз фармонҳои ба мисли иҷро нашудан ба хашм меорад. Ин сахт садо медиҳад ва кӯдакон дар бораи чизҳои хурд хеле ҳассосанд. Шумо метавонед ба ҷои нишон додани чизе дарҳол чаро ва чӣ тавр истифода баред. Аз ин рӯ, равшан аст, ки агар шумо барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна кӯдаконро ба гӯш кардан ҷалб кардан лозим аст, пас нишинед ва ба ӯ фаҳмонед, ки корҳо чӣ гуна бояд бошад ва чизи муайян метавонад зарар расонад. Ӯ бешубҳа мефаҳмид.
8) Ба рост ба рост бигӯед:
"Оча, ман метавонам берун рафта бозӣ кунам"? «Не». "Оё ман метавонам шоколади дигар гирам"? «Не». Мо аксар вақт ин корро мекунем ва ба он чизе ки кӯдак талаб мекунад, беэътиноӣ мекунем, ки дарки худамонро эҷод кунем ва фикр кунем, ки ин ӯро якрав мегардонад ё ин ки он қадар муҳим нест. Вақте ки шумо бо як қатор дархостҳо рӯ ба рӯ мешавед, шумо мегӯед Не, Не, Наа ва ин хеле табиӣ аст. Ҳатто агар шумо шояд фикр кунед, ки шумо талаби ӯро рӯзи дигар иҷро мекунед. Ба ҷои он ки фавран ӯро рад кунед, шумо метавонед хоҳишҳои ӯро қадр кунед ва ӯро барои баъдтар бовар кунонед.
Дар хотир доред, ки байни кӯдакон ва волидон пайванди махсус вуҷуд дорад. Агар шумо онро мустаҳкам карда натавонистед ё нигоҳ дошта бошед, ин метавонад яке аз сабабҳо бошад, ки ӯ гӯш намекунад. Пайвастшавӣ аввалин чизест, ки бояд дар хотир дошт, вақте ки шумо бо чӣ гуна ба кӯдакон гӯш додан мубориза мебаред. Фарёд задан метавонад дар ҳолатҳои шадид роҳи ҳал бошад, аммо таълим додан бо муносибати ором ва хушмуомила дар муддати тӯлонӣ ба ӯ фоида меорад. Пайвастшавӣ хиштест барои муошират бо касе ва чизи якдафъаина нест. Мисли кӯдакон, волидон низ бояд гӯш кунанд. Агар шумо барои чӣ гуна муносибат кардан бо кӯдаке, ки гӯш намекунад, шумо бояд гӯш кунед ва сабаби паси онро дарк кунед.