Чӣ тавр ба даст овардани бародарону хоҳарон якҷоя кор кунанд
Доштани бародару хоҳару бародар яке аз бузургтарин неъматҳои Худованд аст. Шумо якҷоя бозӣ мекунед ва кор мекунед, муноқиша мекунед ва дар охири рӯз ҳама чизро фаромӯш мекунед. Чунин пайвандҳо вайроннашавандаанд, аммо шумо волидайн ҳастед, шумо бояд ба фарзандонатон омӯзед, ки чӣ тавр бо бародарону хоҳарони худ муҳаббат ва рафторро мубодила кунед. Хулоса, чи тавр ба бародарону хохарон муросо кардан мумкин аст. Кӯдакон метавонанд бо ҳамдигар бо душворӣ рӯ ба рӯ шаванд, ин дар он аст, ки чӣ гуна шумо ба онҳо дар рӯ ба рӯ шудан ва ҳалли мушкилот кӯмак мекунед. Инро тавассути гузаронидани вақти беҳтарини якҷоя ва лаззат бурдан аз ширкати ҳамдигар анҷом додан мумкин аст. Онҳо метавонанд барои чизҳои хурд мубориза баранд ва сабабаш бозичаи оддӣ бошад. Ҳатто бародарони меҳрубонтарин метавонанд рӯзҳои бад ва ҷанҷол дошта бошанд. Инҳоянд чанд роҳе, ки чӣ тавр ба бародарон барои муошират кардан ва якҷоя мондан кӯмак кардан мумкин аст.
Рафтореро, ки шумо мехоҳед дар онҳо бубинед, нишон диҳед:
Яке аз муҳимтарин амалҳое, ки волидон метавонанд анҷом диҳанд, намунаи рафторе, ки онҳо мехоҳанд дар фарзандони худ дошта бошанд, мебошад. Кӯдакон одатан волидони худро нусхабардорӣ мекунанд ва мисли онҳо рафтор мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки фарзандонатон дуруст рафтор кунанд, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳамон рафторро тасвир мекунед. Ҳарчанд бисёр чизҳои дигар барои ба воя расонидани кӯдакон ҳамчун хушмуомила ва бо ҳамдигар бо ҳамдигар алоқаманданд, волидони волидон то ҳол доимӣ боқӣ мемонанд.
Кӯдакони худро муқоиса накунед:
Вақте ки онҳоро ба коре водор мекунанд, мо аксар вақт мегӯем, ки ин кӯдаки мушаххас хеле хуб аст ва ҳама корҳояшро аз ҷониби ӯ иҷро мекунад, фикр мекунад, ки ӯ низ ҳамин тавр мекунад. Ин аст он чизе ки мо набояд кунем. Чунин чизҳо ҳисси ҳасад ва рафтори бадро инкишоф медиҳанд. Ҳар чизе ки мехоҳед бигӯед, аммо бидуни ишора ба касе. Ҳатто инро ба таври мусбӣ накунед.
Эҷоди фазои меҳрубонӣ:
Барои фарзандонатон имконият фароҳам оред, ки меҳрубон бошанд ва ҳамдигарро қадр кунанд. Корҳои неки онҳоро бо ҳамдигар зуд-зуд ба эътидол оваред. Шумо метавонед ин корро тавассути нигоҳ доштани маҷаллае анҷом диҳед, ки дар он шумо амалҳои некеро, ки аз ҷониби ҳар як фарзандатон мушоҳида мешавад, зикр мекунед. Ба онҳо имконият диҳед, ки аъмоли якдигарро қадр кунанд ва бародарони якдигаранд. Ин метавонад барои ҳавасманд кардани бародарон барои муошират хеле муфид бошад.
Як даста эҷод кунед:
Ҳар як имкониятро барои ташкили кори дастаҷамъона байни бародарон мукофот диҳед. Кӯшиш кунед, ки фарзандони худро дар иҷрои корҳои хона шарик созед ё ба онҳо вазифаеро таъин кунед, ки бояд якҷоя иҷро кунанд. Шумо метавонед ин корро тавассути сохтани як кӯзаи миннатдорӣ ва гузоштани танга ба ҳар як кори муваффақ анҷом диҳед. Мушоҳида кунед, ки агар онҳо бо якдигар рафтори эҳтиромона зоҳир накунанд, ба онҳо ин корро таълим диҳед.
Машқҳои худтанзимкунӣ:
Маҳорати худдорӣ роҳи ҳалли ҳама мушкилот, аз ҷумла мушкилоти хашм, табъи кӯтоҳ ва муошират бо ҳамдигар мебошад. Ба кӯдаконатон таълим диҳед, ки бозистед, фикр кунед ва сипас чизе бигӯед ва шумо тағиротро дар муносибат ва рафтори онҳо бо ҳамдигар мебинед. Бигзор онҳо баҳсҳоро худашон ҳал кунанд, на шумо ин корро кунед ва бубинед, ки онҳо чӣ гуна ин корро мекунанд. Албатта, шумо бояд аввал онҳоро таълим диҳед.
Бигзор онҳо якҷоя вақт гузаронанд:
Оё фарзандони шумо ба бозӣ бо ҳам таваҷҷӯҳ доранд? Оё шумо мушоҳида кардаед, ки онҳо аз ҳамдигар лаззат мебаранд ё не? Ин чизҳоро ҳангоми тарбияи онҳо бояд тафтиш кард. Ба онҳо бигӯед, ки шумо мехоҳед дар онҳо рафтори хубро бинед ва мехоҳед, ки онҳо ба якдигар ғамхорӣ кунанд. Ин ба онҳо водор мекунад, ки якҷоя вақт гузаронанд ва онҳо табиатан ба бародарони худ писанд меоянд.
Муҳокимаи эҳсосот:
Ба фарзандонатон таълим додани нуқтаи назари дигарон хеле муҳим ва зарур аст, то қарорҳои оқилона қабул кунанд ва ҳамдигарро бишносанд. Онҳо бояд бидонанд, ки ҳар яки мо писанд ва нописандии гуногун дорем ва бояд онро эҳтиром кунад. Интихоби шумо набояд ҳатман он чизест, ки дар пеш аст, агар ба шумо маъқул бошад. Ба онҳо ёд диҳед, ки эҳсосотро эҳтиром кунанд ва онҳоро баён кунанд. Агар чизе ба шумо писанд наояд, пас чӣ гуна онро бо одоб бигӯед, ки эҳсосоти шахси дар паҳлӯи шумо осеб набинад.
Дар бораи муносибати шахсии худ бо хоҳарон сӯҳбат кунед:
Кӯдакон ба таври умум ба шунидани ҳикояҳо дар бораи он ки шумо дар кӯдакӣ будед ва робитаи шумо бо бародаронатон чӣ гуна буд, хеле шавқманданд. Гӯш кардани чунин қиссаҳо онҳоро водор месозад, ки аҳамияти ин муносибатро дарк кунанд. Ҳатто вақте ки онҳо мебинанд, ки шумо бо бародаронатон рафтори хуб мекунед, ин метавонад ба онҳо таъсири мусбӣ расонад.
Тавассути барнома маҳорати фаҳмиши хониши фарзанди худро такмил диҳед!
Бозии фароғатӣ барои хондан дарк кардан ба волидон ва донишҷӯён кӯмак мекунад, ки малакаҳои хониш ва қобилияти ҷавоб додан ба саволҳоро беҳтар кунанд. Ин барномаи фаҳмиши хониши забони англисӣ беҳтарин ҳикояҳоро барои кӯдакон барои хондан ва посух додан ба саволҳои марбута дорад!