Ба кӯдакон таълим диҳед, ки чӣ тавр бе шумо калимаҳоро садо диҳед:
Қобилияти садо додани калимаҳо дониши истифодаи ҳарф-садо талаб мекунад. Таҷрибаи хуб ва такрор ҳама чизест, ки онро талаб мекунад. Шумо бояд бо он мувофиқ бошед. Чӣ қадаре ки шумо ба он вақт сарф кунед, ҳамон қадар шумо метавонед беҳтар кор кунед. Баъзе кӯдаконе ҳастанд, ки бештар ба омӯхтан ва ҷустуҷӯи дониш дар бораи калимаҳои нав таваҷҷӯҳ доранд. Баъзеи дигарон шояд ба ин кор таваҷҷӯҳ надошта бошанд. Шумо метавонед онҳоро тавассути фаъолиятҳои бозӣ омӯзед. Шумо метавонед аксар вақт барои кӯмак ба фарзандатон ҳозир шавед, аммо дар бораи он вақте ки шумо не. Аз ин сабаб ба ӯ лозим нест, ки омӯзишро бас кунад.
Бисёре аз кӯдакон қобилияти фаҳмидани талаффузи калимаҳоро одатан тавассути хондан ба амал меоранд. Шумо бояд ӯро маҷбур кунед, ки танҳо қадамҳоро омӯзад, то калимаи навро ҳангоми пайдо шуданаш бигӯяд. Дар зер баъзе маслиҳатҳо ва ҳилаҳо барои кӯдакон ҳастанд, ки чӣ гуна калимаҳоро мустақилона садо медиҳанд.
1) Алифборо таълим диҳед:
Барои садо додани калимаҳо барои кӯдакон, алифбо хеле муҳим аст. На танҳо омӯхтан, балки инчунин чӣ гуна талаффуз кардани ҳар як. Шумо бояд ба онҳо садоро барои ҳар як омӯзонед ва такрор кунед. Бигзор онҳо онро бо гуфтани калимаҳои гуногун машқ кунанд ва фарқи байни ҳар як садоро фаҳманд. Омӯзиши алифбо калиди машқ кардани калимаҳои кӯдакистон аст. Чизи навбатӣ пас аз он инкишоф додан ва мустаҳкам кардани малакаҳои гӯш кардан аст. Агар шахс шунавандаи хуб бошад, эҳтимоли он ҳамеша баландтар аст, ки ӯ омӯзандаи беҳтар аст. Шумо беҳтаринро тавассути гӯш кардан меомӯзед.
2) Каломро вайрон кунед:
Баъзе вақтҳо мешавад, ки фарзанди шумо бо калимае дучор мешавад, ки ба ӯ ношинос аст. Пас чӣ бояд кард? Чӣ мешавад, агар шумо дар он ҷо набошед, то ба ӯ бигӯед, ки чӣ тавр онро бигӯед. Усули аз ҳама содда ва муассир ҳангоми таълим додани кӯдак ин шикастани он аст. Масалан, агар корти калима мавҷуд бошад, онҳо бояд онро ба монанди C/A/R/D тақсим кунанд, то бо муайян кардани садо барои ҳар як алифбо гуфтан осонтар шавад. Аз онҳо хоҳиш кунед, ки ин равандро чанд маротиба такрор кунанд ва онҳо дар ниҳоят онро дуруст мегӯянд. Дар грамматикаи англисӣ баъзе калимаҳо мавҷуданд, ки садоҳои гуногун доранд, ба монанди калимаҳои кафедра, шеф ва хаос се садои гуногун доранд. Вақти худро бигиред ва ба онҳо дар бораи садоҳои гуногун таълим диҳед.
3) Бо овози баланд хонед:
Бо овози баланд хондан ба кӯдакон водор мекунад, ки чӣ гуна алоқамандии байни калимаҳои чопшуда ва гуфторро фаҳманд. Бо овози баланд хондан ба ӯ кӯмак мекунад, ки дар зеҳнаш дарк кунад, ки ҳангоми шунидани калимаҳои гуногун чӣ гуна гуфта мешавад. Дар ҷадвали ҳаррӯзаи фарзандатон вақт ҷудо кунед, то китоби ҳикояеро, ки барои ӯ хондаед, гӯш кунед. Агар имконпазир бошад, ба ӯ даст диҳед ва хондани ӯро гӯш кунед. Агар ӯ хонда истода бошад, ӯро ташвиқ кунед, ки ангушти худро ба он ҷо гузорад. Ин инчунин ба майна кӯмак мекунад, ки калимаҳоеро, ки шумо дучор мешавед, ба ёд оред.
Дар ҷустуҷӯи фаъолиятҳои рангини Мавлуди Исо барои кӯдакон?
Ин барнома аз чорабиниҳои рангини Мавлуди Исо барои кӯдакони синни томактабӣ ва кӯдакистонҳо пур карда шудааст, то рассоми пинҳоншударо дар онҳо ошкор созанд. Он ба кӯдакон имкон медиҳад, ки рангҳои интихобкардаи худро интихоб кунанд ва аз таҷрибаи рангин лаззат баранд.
4) Калимаҳои омехта:
Ин як каме душвор аст, аммо хеле муҳим аст, ки кӯдакро ёд диҳад, ки чӣ гуна омехта ва муттаҳид кардани садоҳои гуногунро барои сохтани калима ёд диҳад. Ҳарчанд омехтакунӣ қадами навбатӣ пас аз таълим додани калимаҳо ва шикастани онҳо барои онҳо осонтар аст. Масалан, агар хонанда калимаи r/u/n-ро даъват кунад, ба таври оддӣ омехта карда шавад, он ба монанди ruunn хоҳад буд.
5) Калимаҳои зеринро нависед:
Ҳангоми нишастан бо фарзанди худ чизҳои зеринро дар хотир нигоҳ доред, то ба ӯ водор созад, ки калимаҳои садонокро омӯзад. •Шитоб накунед: Ҳангоми хондани калимаҳо пурсабр ва суст бошед ва ба кӯдакон иҷозат диҳед, ки гӯш кунанд ва мушоҳида кунанд. •ист:Овози бо ҳар яке саршударо нигоҳ доред ва интизор шавед. •Мактубро ҷустуҷӯ кунед:Бигзор он номаро аз китобе, ки шумо садо медихед, ёбад ва ба он сабр кунад. Ин метавонад дар аввал каме вақт талаб кунад, аммо ӯ тадриҷан донистанро ёд мегирад. •Ба ӯ дар навиштан кӯмак кунед:Аввал шумо дар назди кӯдакон мекунед, ки ҳангоми шунидани овози як калима бидуни донистани худи калима, балки танҳо садоро менависед. Пас аз кӯдаки худ хоҳиш кунед, ки ин корро кунад. Ин имкон медиҳад, ки онҳо қобилияти шинохтан ва омӯхтани садоҳоро беҳтар кунанд.
6) Омезиши ҷамъшуда:
Шумо метавонед бо ёрии сафолҳои ҳарфӣ оғоз кунед. Омезиши ҷамъшуда аз ҷиҳати омӯхтани тарзи садо додани калимаҳо, махсусан барои хонандагони кӯдакистон хеле муфид аст. Чунин кӯдакон хеле эҷодкоранд ва мехоҳанд тавассути усулҳои гуногуни ҷолиб омӯхта шаванд. Шумо метавонед бо истифода аз сафолҳои алифбо кӯшиш кунед ва онҳоро барои сохтани калима ҷойгир кунед. Аз кӯдак хоҳиш кунед, ки ангушти худро як ба як ба ҳар як алифбо нишон диҳад ва ҳангоми пеш ҳаракат кардан онро садо диҳад. Масалан, калимаи гурба бо садои C/A/T оғоз мешавад. Ҳангоми пур кардани ду алифбо, равандро бо роҳи баргаштан ба калимаи аввал ва фаҳмидани овоз такрор кунед. Пас аз он, аз нав оғоз кунед ва калимаи дигарро дохил кунед ва ғайра то он даме, ки ӯ овозро барои тамоми калима омехта мекунад. Ин беҳтарин роҳи муайян кардани он аст, ки чӣ гуна калимаро барои кӯдакон садо диҳед, ҳатто вақте ки шумо дар атроф нестед.
7) Мутобиқ будан:
Агар шумо дар болои фарзанди худ дар ҳар рӯз кор кунед ва ба ӯ омӯзонед, ки пайваста бошад, ӯ бешубҳа медонад, ки чӣ гуна бо суханони душвор мубориза мебарад. Дар баробари татбиқи ҳамаи усулҳои дар боло зикршуда, яке бояд пайваста бошад. Агар ӯ бо калимаи нав дучор шавад, на ҳамеша имкон дорад, ки онро фавран садо диҳад, аммо мувофиқат калид аст. Агар ӯ кӯшиш кунад, ӯ ба чизе мерасад. Мақсад таслим нашудан аст.
Пас аз рамзкушоӣ кардани калимаҳои аслӣ хондан сурат мегирад, ки дар робита ба омӯзиши қариб ҳама чиз муҳим аст. Албатта, барои омӯзиш дастурҳо вуҷуд доранд, аммо шахс бояд кофӣ мустақил бошад, ки онро мустақилона амалӣ кунад. Усулҳое, ки барои машқ истифода мешаванд, якхелаанд ва бояд ба таври возеҳ муайян карда шаванд, то ки шахс худаш бо ҳар як калима истифода шавад. Он вақтро мегирад ва бо суръати сусттар оғоз меёбад ва дар ниҳоят бо гузашти вақт афзоиш меёбад. Омезиши садоҳои гуногун барои муайян кардани калима кӯмак мекунад ва пас аз он хондан идома меёбад. Машқ ва такрор калид аст. Дар он ҷо кӯдаконе ҳастанд, ки танҳо аз хурдсолӣ мустақилона хондан чӣ гуна калимаҳоро садо доданро машқ мекунанд, аммо ба баъзеи онҳо шояд оғози сахттар лозим шавад.