6 Маслиҳат барои таълим додани иншо ба фарзандони худ
Донистани он аст, ки чӣ тавр ба фарзандони худ аз хурдсолӣ ба навиштани иншо ёд додан лозим аст, зеро ин ба онҳо дар рушди малакаҳои хаттии онҳо кӯмак мекунад. Вақте ки онҳо калон мешаванд, онҳо лозиманд малакаҳои сахти навиштан ки худро нагзтар баён карда тавонанд ва фикру зикри худро ба таври муассир баён карда тавонанд.
Фарқ надорад, ки фарзандони шумо дар хона таҳсил мекунанд ё дар мактаби анъанавӣ таҳсил мекунанд; ба онхо хануз лозим меояд, ки тарзи навиштани иншоро ёд гиранд. Инҳоянд шаш маслиҳат ба шумо дар таълим додани иншо ба фарзандонатон:
● Аз Асосҳо оғоз кунед
Ба фарзандонатон фаҳмонед, ки иншо чист ва чаро одамон онро менависанд. Ба онҳо кӯмак кунед, ки фаҳманд, ки иншо танҳо як роҳи иртибот кардани фикрҳо ва ғояҳои онҳо дар мавзӯи муайян аст. Кӯшиш кунед, ки шарҳҳои шумо содда ва фаҳмо бошанд.
● Онҳоро бо намудҳои гуногуни иншо шинос кунед
Намудҳои гуногуни иншо вуҷуд доранд, ба монанди нақлӣ, баёнӣ, баҳснок ва тавсифӣ. Ба фарзандонатон дар бораи намудҳои гуногуни эссеҳо ва кай истифода бурдани онҳо таълим диҳед. Масалан, эссеи ҳикояро барои нақл кардани ҳикоя истифода бурдан мумкин аст, дар ҳоле ки эссеи тафсирӣ барои шарҳ додани чизе истифода мешавад.
● Ба онҳо чанд дастур оид ба навиштани иншо диҳед
Яке аз роҳҳое, ки ба фарзандони шумо дар навиштани эссе кӯмак мерасонанд, ин ба онҳо додани дастурҳои навиштани эссе мебошад. Инҳо мавзӯъҳо ё саволҳое мебошанд, ки онҳо метавонанд дар бораи онҳо бинависанд. Масалан, шумо метавонед ба онҳо маслиҳат диҳед: "Дар бораи замоне нависед, ки шумо метарсид."
● Ба онҳо дар навиштани иншо кӯмак кунед
Пас аз он ки фарзандони шумо мавзӯъро интихоб карданд, ба онҳо дар нақшакашӣ ва навиштани иншо кӯмак кунед. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки бо муқаддима, қисми асосӣ ва хулоса баромад кунанд. Инчунин, онҳоро ташвиқ кунед, ки кори худро пеш аз супоридан таҳрир ва таҳрир кунанд. Муҳим аст, ки онҳо чӣ гуна аз нав дида баромадан ва таҳрир кардани кори худро ёд гиранд, зеро ин як маҳорати муҳим барои навиштани эссе аст.
● Онҳоро ба хондани иншо ташвиқ кунед
Фарзандони худро ба хондани иншо ҳам барои лаззат ва ҳам барои омӯзиш ташвиқ кунед. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, то бубинанд, ки чӣ тавр одамони дигар мавзӯъҳои эссеро ҳал кардаанд. Он инчунин ба онҳо дар бораи услубҳои гуногуни навиштан фаҳмиши беҳтар медиҳад.
● Саъю кӯшишҳои онҳоро қадр кунед
Дар охир, фаромӯш накунед, ки фарзандони худро таъриф кардан ва рӯҳбаланд кардан, вақте ки онҳо бо эссеҳои худ хуб кор мекунанд. Ин барои ҳавасмандгардонии онҳо ва ҳисси муваффақият ба онҳо мусоидат мекунад. Инчунин, шумо метавонед аз бозиҳо ва фаъолиятҳо истифода баред фаъоли-яти онхо, концентрациям онхоро зиёд мекунанд ва омӯхтани иншо барои фарзандонатон шавқовартар гардонед.
Чӣ мешавад, агар ба шумо дар таълими иншо навиштани кӯмак ниёз дошта бошед?
Агар ба шумо барои таълим додани иншо ба фарзандонатон кӯмак лозим бошад, як қатор захираҳо мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо кӯмак расонанд. Аввалан, агар шумо барои ба фарзандатон ёд додани иншо бо сабаби набудани вақти кофӣ ба мисли ӯҳдадориҳои академӣ мубориза баред, шумо инчунин метавонед иншои худро ба даст оред. кӯмаки диссертатсия.
Муаллифони диссертатсияҳои касбӣ ҳастанд, ки метавонанд бо пардохти ночиз бо ҳуҷҷатҳои шумо кӯмак расонанд. Танҳо ба шумо лозим аст, ки провайдери боэътимод пайдо кунед. Барои фарзандони худ, шумо метавонед аз захираҳо, аз қабили китобҳо, вебсайтҳо ва барномаҳои нармафзор барои беҳтар кардани омӯзиши онҳо истифода баред.
Шумо инчунин метавонед дар бораи ҷустуҷӯи кӯмаки касбӣ фикр кунед. Ин метавонад тамоми фарқиятро барои муваффақияти онҳо дар навиштани эссе кунад. Кӯмаки касбӣ, дар ин ҳолат, мураббӣ ё тренери хаттӣ хоҳад буд.
Бо кӯмак ва дастгирии дуруст, фарзандони шумо метавонанд малакаҳои қавии навиштани эссеро инкишоф диҳанд, ки ба онҳо дар таҳсили ояндаашон хидмат мекунанд. Ҳангоми интихоби мураббӣ ё тренери хаттӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо таҷрибаи навиштани эссеро ба кӯдакон таълим медиҳанд.
Ин кафолат медиҳад, ки онҳо метавонанд кӯмак ва роҳнамоии беҳтаринро расонанд. Танҳо барои боварӣ ҳосил кардани он, ки мураббие, ки шумо қарор додед, шахси мувофиқ барои кор аст, шумо метавонед аз дигар волидайн ё парастороне, ки фарзандонашон аллакай аз ҷониби мураббӣ таълим гирифта шудаанд, маслиҳат пурсед. Инҳоянд чанд саволе, ки шумо метавонед пурсед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо шахси мувофиқ барои кор ҳастанд:
● Онҳо барои таълими иншо чӣ гуна усулҳоро истифода мебаранд?
Бисёре аз кӯдакони имрӯза барои навиштани иншо намехоҳанд, зеро онҳо ин вазифаро хеле душвор меҳисобанд. Агар мураббӣ усулҳои ҷолиб ва шавқоварро истифода барад, ин раванди омӯзишро барои фарзанди шумо хеле осон мекунад.
● Сатҳи муваффақияти онҳо чӣ гуна аст?
Аз мураббӣ дар бораи муваффақияти онҳо дар таълими кӯдакон чӣ гуна навиштани эссе пурсед. Ин ба шумо дар бораи то чӣ андоза самаранок будани усулҳои онҳо тасаввурот медиҳад.
● Оё онҳо таҷрибаи таълим додани кӯдакони дорои мушкилоти омӯзишӣ доранд? Агар фарзанди шумо дар таълим мушкилӣ дошта бошад, муҳим аст, ки мураббиро интихоб кунед, ки бо чунин кӯдакон таҷрибаи корӣ дошта бошад. Ин кафолат медиҳад, ки онҳо метавонанд кӯмаки беҳтаринро расонанд.
● Тахассуси онҳо чист?
Ҳамеша беҳтар аст, ки омӯзгореро интихоб кунед, ки дорои тахассуси мувофиқ бошад. Ин кафолат медиҳад, ки онҳо метавонанд кӯмаки беҳтаринро расонанд.
● Нархҳои онҳо чӣ гунаанд?
Пеш аз он ки шумо онҳоро ба кор қабул кунед, ҳатман дар бораи нархҳои мураббиён пурсед. Ин кафолат медиҳад, ки шумо метавонед хароҷоти хидматҳои онҳоро буҷет кунед.
● Давомнокии ҳар як дарс чанд аст?
Дар бораи давомнокии ҳар як дарс аз омӯзгор пурсед. Ин кафолат медиҳад, ки шумо метавонед хароҷоти хидматҳои онҳоро буҷет кунед. Ин кӯмак мекунад, ки агар дарсҳо хеле дароз набошанд, зеро кӯдакон метавонанд ба осонӣ дилгир шаванд.
Дар пӯшиш
Ба фарзандонатон таълим додани иншо метавонад кори душвор ба назар расад. Бо вучуди ин, бо сабру токат ва рохбарй ба онхо тарзи навиштани иншохои шавковар ва хуб навишташударо ёд додан мумкин аст. Ба шумо танҳо лозим аст, ки ба онҳо кӯмак ва дастгирии дуруст расонед, то муваффақ шавед.
Саволҳое,
1. Баъзе стратегияҳои самараноки таълими иншо ба кӯдакон кадомҳоянд?
Як стратегияи муассир барои таълими иншо ба кӯдакон тақсим кардани раванд ба марҳилаҳои идорашаванда, ба монанди ҳамлаи мағзи сар, тарҳрезӣ, таҳия ва бознигарӣ мебошад. Волидон инчунин метавонанд намунаҳои иншоҳои хуб навишташударо пешниҳод кунанд ва фарзандони худро ба хондани васеъ ташвиқ кунанд, то лексика ва малакаҳои хаттии худро инкишоф диҳанд.
2. Волидайн бояд аз чандсолагӣ ба фарзандонашон тарзи навиштани иншоро омӯзонанд?
Синну соли мушаххасе вуҷуд надорад, ки волидайн бояд ба фарзандонашон чӣ гуна навиштани иншоро омӯзонанд, зеро ин аз рушди инфиродӣ ва сатҳи таҳсилоти кӯдак вобаста аст. Бо вуҷуди ин, волидайн метавонанд тавассути кӯмак ба фарзандони худ дар рушди малакаҳои асосии хаттӣ, аз қабили сохтори ҷумла ва ташаккули параграфҳо оғоз кунанд ва тадриҷан ба вазифаҳои мураккабтари хаттӣ пеш раванд.
3. Чӣ тавр волидайн метавонанд раванди навиштани иншоро барои фарзандонашон шавқовар ва ҷолиб созанд?
Волидон метавонанд раванди навиштани эссеро барои фарзандони худ шавковар ва ҷолиб гардонанд, бо ҷалби дастурҳои эҷодӣ, бозиҳо ва фаъолиятҳо. Масалан, онҳо метавонанд фарзандони худро ташвиқ кунанд, ки дар бораи маҳфилҳои дӯстдоштаи худ бинависанд ё қаҳрамонҳои афсонавӣ эҷод кунанд ва дар бораи онҳо ҳикояҳо нависанд.
4. Оё ягон хатогиҳои умумӣ вуҷуд доранд, ки волидон ҳангоми таълим додани иншо ба фарзандонашон бояд худдорӣ кунанд?
Аз хатогиҳои умумӣ волидон бояд ҳангоми таълим додани фарзандони худ чӣ гуна навиштани эссеро пешгирӣ кунанд, аз ҳад зиёд танқидӣ ё саркашӣ кардан ва ба қадри кофӣ тақвият ё дастгирии мусбӣ надоданро дар бар мегиранд. Инчунин муҳим аст, ки аз иҷрои кор барои кӯдак худдорӣ кард, зеро ин ба рушд ва омӯзиши онҳо халал мерасонад.
5. Чӣ тавр волидон метавонанд пешрафти фарзандони худро дар навиштани иншо арзёбӣ кунанд ва фикру мулоҳизаҳои созанда пешниҳод кунанд?
Волидон метавонанд пешрафти фарзандони худро дар навиштани эссе тавассути пешниҳоди фикру мулоҳизаҳо дар бораи навиштани онҳо, гузоштани ҳадафҳои ноилшаванда ва пайгирии пешрафти онҳо бо мурури замон арзёбӣ кунанд. Онҳо инчунин метавонанд фарзандони худро ташвиқ кунанд, ки аз муаллимон ё дигар мураббиёни хаттӣ фикру мулоҳиза ҷӯянд, то ба онҳо малакаҳои худро такмил диҳанд.