Тайёр кардани фарзанди шумо ба кӯдакистон
Дар бораи чӣ гуна омода кардани фарзандам ба боғча ғамхорӣ мекунед? Кӯдакистон давраи ҷолибтарин дар ҳаёти инсон аст, ки дар он ӯ метавонад дар як вақт дар баробари ҳамсинфони худ лаззат барад ва таҳсил кунад. Ин инчунин як марҳилаи хеле муҳимест, ки шумо тавассути фаъолиятҳои гуногуне, ки шумо дар тӯли тамоми умри худ мегиред, меомӯзед. Баъзе кӯдакон шояд ин як таҷрибаи ҳаяҷонбахшро пайдо кунанд ва мехоҳанд онро аз сар гузаронанд, дар ҳоле ки баъзе кӯдакони дигар ҳастанд, ки барои оғоз кардани ин сафар асабонӣ мешаванд. Баъзе аз донишҷӯён аз ин сафари муҳим лаззат мебаранд, дар ҳоле ки дигарон метавонанд реҷаҳои тӯлонӣ ва барномаи таълимии тӯлониро хаста кунанд. Дар айни замон дар тафаккури кӯдакон эҳсосоти омехтаи ҳаяҷон, асабоният, шитоби изтироб мавҷуданд. Вай реҷаҳои нави собитро риоя хоҳад кард, то сабр ва интизомро инкишоф диҳад.
Якчанд қадамҳо барои омода кардани фарзанди шумо ба кӯдакистон аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ ва чиро бояд кӯдакон пеш аз кӯдакистон донанд, дар зер оварда шудаанд.
1) Тартиби вақти хобро муқаррар кунед:
Чӣ тавр омода кардани кӯдак ба боғча реҷаи банақшагирифташудаи хобро дар бар мегирад, агар риояи он кафолат диҳад, ки кӯдак хоби хуби шабона дошта бошад ва рӯзи дигар самаранок бошад. Реҷаи вақти хоб вақти муайянро барои иҷрои ҳама корҳои пеш аз хоб ба мисли тоза кардани дандон, пӯшидани либоси шабона, хомӯш кардани ҳама ҷадвалҳо ва телевизор пайгирӣ мекунад. Азбаски, вақти хоб бузургтарин тағиротест, ки кӯдак аз сар мегузаронад. Тартиби дурусти вақти хоб ба кӯдак имкон медиҳад, ки худидоракунӣ ва тару тозатар шавад, то рӯзи дигар оғоз кунад./p>
2) Ӯро дар бораи рӯйдодҳои мактаб огоҳ кунед:
Пеш аз оғози омодагӣ ба кӯдакистон, боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдак бояд аз рӯйдодҳои он ҷо огоҳ бошад. Шумо метавонед ӯро ба боздид баред, то нишон диҳед, ки чӣ тавр кӯдакон якҷоя амал мекунанд ва якҷоя таълим мегиранд. Ба ӯ дар бораи атмосфера огоҳ шудан ба ӯ кӯмак мекунад, ки дар вақти камтар мутобиқ шавад.
3) Реҷаи корҳои хонагӣ:
Муайян кардани реҷаи кори хонагӣ дар баробари ҷои кори хонагӣ барои донишҷӯён барои иҷрои раванди таълим хеле муҳим аст. Ба ӯ бояд ҳаётбахшии ин кор ва чӣ гуна фоида аз он дар робита ба омӯхтан ва амалӣ кардани корҳое, ки шумо дар мактаб кардаед, таълим диҳед. Минтақаи мушаххас бояд аз садоҳо ва майдони бозӣ фарқ кунад, то парешонро кам кунад. Он бояд равшании мувофиқ ва мизи омӯзишӣ дошта бошад.
4) Тартиби хониш:
Хондан бояд барои омода кардани фарзанди шумо ба кӯдакистон одат шавад, то саводнокӣ ва малакаҳои суханронии кӯдаконро беҳтар созад, ки агар дар ибтидо оғоз карда шавад, самараноктар аст. Шумо метавонед ин одатро ҳамчун як қисми реҷаи хоб ё ягон қисми рӯз бунёд кунед. Барои ӯ хонед ё ӯро водор кунед, то ӯ аз луғат ва чӣ гуна алоқамандии калимаҳои гуногун огоҳ шавад. Ҳамин тавр, вақте ки ӯ ба марҳилаи кӯдакистон ворид мешавад, ӯ аллакай малакаҳои хонишро хуб медонад ва набояд аз сифр оғоз кунад.
5) Мубориза бо изтироб:
Аксарияти бачахо пеш аз ба мактаб рафтан хавотир мешаванд. Сафари нави ҳаёти мактабӣ онҳоро фаро мегирад ва онҳо бо дарки худ тасаввур мекунанд. Баъзе аз онҳо шояд ман зидди ҷомеа бошад ва онҳо бо дигарон ба осонӣ муошират намекунанд. Барои чунин кӯдакон оромӣ ва кам кардани асабоният калиди омодагӣ ба кӯдакистон аст. Бо онҳо ба боғча ташриф оред ё аксҳо гиред, то онҳоро шинос кунед ё бо муаллимон сӯҳбат кунед. Шумо инчунин метавонед ҳикояҳо ё таҷрибаи худро дар рӯзи аввали мактабатон мубодила кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки бо кӯдакон воқеӣ бошед.
6) Роҳнамои роҳнамо:
Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо ба дастурҳои оддӣ ҷавоб медиҳад, масалан, ба ин ҷо биёед ва худро муаррифӣ кунед, китобро ба дӯстатон диҳед. Ин аст он чизе ки аз ӯ дар баробари дигар фаъолиятҳо талаб карда мешавад. Ӯ бояд ақли ҳозира ва аксуламалҳои зуд дошта бошад. Роҳи беҳтарин ин аст, ки онҳоро ҳамарӯза пайравӣ кунанд.
Тавассути барнома маҳорати фаҳмиши хониши фарзанди худро такмил диҳед!
Бозии фароғатӣ барои хондан дарк кардан ба волидон ва донишҷӯён кӯмак мекунад, ки малакаҳои хониш ва қобилияти ҷавоб додан ба саволҳоро беҳтар кунанд. Ин барномаи фаҳмиши хониши забони англисӣ беҳтарин ҳикояҳоро барои кӯдакон барои хондан ва посух додан ба саволҳои марбута дорад!
7) Асосҳо:
Якчанд ҷаласаҳои асосӣ вуҷуд доранд, ки шумо бояд ҳамон лаҳзае, ки фарзанди шумо ба соли кӯдакистон мерасад, оғоз кунед. Асосҳои забони англисӣ алифбо ва ибораҳои маъмулиро дар бар мегиранд ва математика дониши рақамиро дар бар мегирад. Агар қаблан маълум шуда буд, кӯшиши камтарро талаб мекунад ва азбаски кӯдак дар реҷа ва ҷадвали умумӣ тағйироти гуногунро аз сар мегузаронад, барои азхуд кардани чизҳо то он даме, ки ӯ ором нашавад, метавонад аз маъмулӣ зиёдтар вақт гирад. Ӯ бори омӯзишро аз сифр намебардорад.
8) Забонро машқ кунед ва имтиҳон кунед:
Ин ҳамеша осон аст, агар шумо ва фарзанди шумо дар бораи корҳои ҳаррӯза, эҳсосоти шумо ва эҳсосоти ӯ сӯҳбат кунед. Агар ӯ ба шумо кушода бошад, ӯ эҳтимол ҳатто дақиқаи эҳсосоти худро мубодила хоҳад кард. Донистани он хеле муҳим аст, ки агар кӯдак метавонад эҳсосоти худро баён кунад ва онро расонад. Вақте ки ӯ ба мактаб меравад, ӯ нисфи рӯзро бо ҳамсаронаш мегузаронад ва агар чизе ҳис кунад, муҳим аст, ки ӯ мубодила кунад ва ба муаллим расонад. Инчунин, аз нуқтаи назари омӯзиши шумо дар робита ба савол додан ва тоза кардани шубҳаҳо муҳим аст.
9) Истиқлолият:
Кӯдакистон ҷойест, ки фарзанди шумо вақти зиёдеро аз шумо дур мегузаронад ва ба шумо лозим аст, ки ҳангоми омода кардани фарзандатон ба боғча саъю кӯшиш ва вақти зиёд сарф кунед. Ҳатто агар ӯ бо дӯстон ва ҳамкорони худ бошад, ӯ маҷбур мешавад, ки дар бораи худ қарорҳои кӯтоҳ қабул кунад ва баъзан онҳо зуд қабул мекунанд. Баъзе кӯдакон майл доранд, ки барои қабули қарори хурдтаре аз волидони худ вобаста бошанд, ки дар сурати аз хона дур буданашон барои онҳо мушкил гардад. Шумо бояд натиҷаҳои ниҳоиро муайян кунед ва агар ин тавр бошад, як қатор роҳҳо ва фаъолиятҳо вуҷуд доранд, ки ӯро мустақил гардонанд. Шумо метавонед ӯро водор кунед, ки каме вақтро бо парастори кӯдак ё майдони бозӣ гузаронад ё ӯро дар баробари кӯдакони дигар ба баъзе фаъолиятҳо ҷалб кунад.
10) Китобҳои оддӣ хонед:
Маҷмӯаи китобҳои оддӣ ва донишманд ҳеҷ гоҳ фикри бад нест. Ба фарзандатон одат кунед, ки онро ҳар рӯз ҳатто 15-20 дақиқа бо овози баланд хонед. Бо ин кор ӯ калимаҳои навро меомӯзад ва чӣ тавр ҳар яки онҳо истифода мешаванд. Шумо метавонед бо якчанд китобҳои ҳикояҳои ҷолиби интихоби ӯ оғоз кунед. Хондан ва аз нав хондани ӯ аз нигоҳи баланд бардоштани маҳорати хониш ва захираи луғавӣ хеле муассир аст.
Агар шумо яке аз он волидайни ошуфта ва нигаронкунанда бошед, ки бо ташаббусҳои омода кардани кӯдак ба боғча мубориза мебарад, шумо танҳо нестед. Азбаски кӯдакистон давраи муассиртарин вақт барои кӯдак аз нигоҳи омӯзиш, таҳсил ва қадам ба сӯи мустақилият аст, ӯ инчунин аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва равонӣ баъзе тағйироти бузургро аз сар мегузаронад ва машқ кардани корҳое, аз қабили реҷаи хоб, бедоршавӣ осонтар аст. барвақт, вақти хӯрокхӯрӣ ва реҷаи кори хонагӣ. Гӯш кунед, ки агар фарзанди шумо аз чизе хавотир бошад, бо ӯ сӯҳбат кунед.