Чӣ тавр ба таври муассир ба кӯдаконатон дар бораи молия ва пул таълим диҳед
Ҳамчун калонсолон, шумо медонед, ки чӣ гуна маблағгузорӣ ва буҷети пул барои ҳаёти ҳаррӯза муҳим аст. Он пули нақдро аз харидани хӯрок, либос ва пардохти ҳисобҳои гуногун барои моҳ ва тақрибан дар ҳама корҳое, ки шумо мекунед, дар бар мегирад. Имрӯз, шумо шояд пай бурдед, ки баъзан дуруст тақсим кардани пуле, ки дар даст доред, чӣ қадар душвор аст.
Ва ин шуморо ба андеша водор мекунад, ки агар онҳо ба шумо дар синни ҷавонӣ тарзи идоракунии самараноки пули худро омӯзонанд, оё ин фарқият хоҳад дошт? Бале, он дар он чизе, ки шумо пулро мебинед ва қадр мекунед, комилан тағир хоҳад дод. Агар шумо дар паҳлӯи шумо кӯдакон дошта бошед, ба зудӣ ба онҳо дар бораи фаҳмиши молия ва маблағҳо таълим диҳед. Дар зер ғояҳои эҳтимолии таълимӣ оварда шудаанд, ки шумо метавонед татбиқ кунед.
1. Санъати сабр
Ин раднопазир аст, бо донистани кӯдакон, вақте ки онҳо чизе талаб мекунанд, муқобилат кардан душвор аст, асосан аз он сабаб, ки шумо эҳсосоти онҳоро ранҷондан намехоҳед. Аммо, ин набояд бошад, хусусан вақте ки сухан дар бораи пул аст. Агар шумо дар таълими кӯдакон муваффақ хоҳед шуд, шумо бояд аз омӯзиши санъати сабр ба онҳо оғоз кунед.
Ҳар вақте ки шумо ба маркази савдо ё ҳатто мағозаи хӯрокворӣ меравед, ки кӯдакро бо худ меоред, онҳо аксар вақт ба ғизо ё бозичаҳои дилхоҳашон ишора мекунанд. Ба ҷои харидани онҳо, бо онҳо бо забоне, ки онҳо мефаҳманд, сӯҳбат кунед ва бигӯед, ки барои ин пул захира кунед.
Шояд фаҳмидани ин фикр барои кӯдакон душвор бошад, аммо бо сабри шумо низ шумо метавонед ба онҳо нишон диҳед, ки онҳо чӣ бояд омӯзанд. Кӯдакон бояд дар хотир дошта бошанд, ки агар онҳо барои ба даст овардани он кӯшиш накунанд, ҳар чизеро, ки мехоҳанд, ба даст оварда наметавонанд.
2. Давраи қабули қарор
Яке аз дарсҳои муҳими ҳаёт ин аст, ки кай қабули қарорҳои дуруст аст. Вақте ки сухан дар бораи молия меравад, шумо калонсолон ҳастед ҳисоб кардани ипотека, муайян кунед, ки ба шумо барои харидани амвол, хона ё замин чӣ қадар лозим аст. Ва ин гуна чизҳо тафаккури амиқтарро талаб мекунанд. Гарчанде ки кӯдакон инро ҳанӯз дарк намекунанд, шумо ҳамеша метавонед онро бо ибораҳои соддатар шарҳ диҳед.
Масалан, шумо метавонед идеяи 3S-ро истифода баред, ки маънои мубодила, харҷ ва сарфаро дорад. Бо ин озмоиш кунед, ба фарзандатон пули нақд диҳед, ки шумо оҳиста-оҳиста фаҳмонед, ки қабули қарор чӣ гуна кор мекунад. Ҳар рӯз бигзор онҳо муайян кунанд, ки бо дӯстон чӣ қадар пул сарф кардан мехоҳанд, чӣ қадар пул ба бозичаҳо меравад ва чӣ қадар маблағ барои пасандозҳо боқӣ мемонад.
Дар хотир доред, ки шумо барои роҳнамоӣ ҳастед. Аз ин рӯ, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки кӯдакон нисбат ба дӯстон бозичаҳои худро бештар мегузоранд, бигзоред. Ба онҳо сарзаниш кардан ва дод заданро худдорӣ намоед. Дар ниҳоят, дарси ин ҷо он аст, ки онҳо дар муносибат бо пул мустақил бошанд. Пеш аз хоб шумо метавонед як баҳс кушоед ва бипурсед, ки чаро онҳо чунин кор карданд. Бигзор онҳо бифаҳманд, ки чӣ хато карда метавонад.
3. Фарқияти хоҳишҳо аз ниёзҳо
Он чизе ки бо принсипи дар боло зикршуда меояд, муайян кардани он чизест, ки ба шумо чӣ лозим аст ва чӣ мехоҳед. Ин метавонад бошад барои кӯдакон хеле душвор аст зеро он ба сенарияҳои мушаххаси ҳаёт ниёз дорад, ки онҳо ҳоло надоранд. Аммо, шумо инчунин наметавонед нодида гиред, ки ин яке аз омӯзиши муҳими онҳост. Шумо метавонед ин мавзӯъро тавассути иҷрои қадамҳои дар поён овардашуда зуд муаррифӣ кунед.
1- Ду коғазу қалам гиред.
2- Бигзор кӯдак дар паҳлӯи шумо нишинад ва қаламу коғазҳоро рӯи миз гузорад.
3- Аз онҳо бихоҳед, ки чизҳоеро, ки мехоҳанд, новобаста аз он ки чӣ аст, бинависанд.
4- Ҳамин тавр кунед, аммо шумо ниёзҳои асосии ҳаррӯзаро нависед.
5- Ба баҳс машғул шавед, пурсед, ки чаро ӯ чунин чизҳоро интихоб кардааст.
6- Пас аз навиштан ҷавобҳои худро бо ҳамдигар муқоиса кунед.
7- Он чизеро, ки дар коғази шумост, ба ӯ нишон диҳед ва бигзор ӯ ҳамаашро бишносад.
8- Пас аз он, ҳоло вақти мувофиқ аст, ки фаҳмонед, ки чӣ гуна шумо эҳтиёҷотро аз хоҳишҳо авлавият медиҳед.
Вақте ки шумо фикр мекунед, ки онҳо идеяро мегиранд, кӯшиш кунед, ки онро васеъ кунед ва илова кунед, ки чаро онҳо набояд хоҳишҳоро дар ҷои аввал гузоранд. Муҳим он аст, ки шумо паёмро ба кӯдак чӣ гуна мерасонед. Агар шумо эҷодкор бошед, пас ин корро кунед. Ба онҳо водор кунед, ки сӯҳбатро гӯш кунед. Номи карикатураи дӯстдоштаи онҳоро барои сенарияҳои ороишӣ ё ҳама чизе, ки манфиатҳои онҳоро ба вуҷуд меорад, истифода баред.
4. Хариди муқоисавӣ
Яке аз корҳое, ки кӯдакон аз он дӯст медоранд, харид кардан аст. Рӯзҳое мешавад, ки шумо ба маркази савдо меравед ва аз шумо хоҳиш мекунед, ки ба онҳо чизе бихаред. Агар шумо буҷет дошта бошед, пас шумо метавонед онҳоро харидани ҳар чизе ки бошад. Аммо агар шумо маблағи кофӣ наовардед ва намехостед, ки фарзанди шумо худро бад ҳис кунад, барои интихоби алтернативаҳо фикр кунед.
Идеяи хариди муқоисавӣ ба фарзандони шумо имкон медиҳад, ки ҳамон маҳсулотро нигоҳ доранд, аммо тамғаҳои гуногун доранд. Яке гаронтар, дигаре арзонтар. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки бо ин мафҳум тавассути нуктаҳои асосии зерин, тавре ки дар поён муҳокима карда мешавад, озмоиш кунед.
- Агар фарзандони шумо хонда тавонанд, бигзор онҳо тафсилоти маҳсулотро ҷойгир кунанд.
- Агар натавонанд, онро барои онҳо хонед.
- Ҳангоми баррасии тафсилот, ҳисоб кунед, ки онҳо чӣ қадар монандӣ доранд ва онҳоро бо фарқиятҳо муқоиса кунед.
- Нархро низ ҷустуҷӯ кунед ва муайян кунед, ки кадоме аз онҳо арзиши паст ва баландтар дорад.
- Агар монандӣ аз фарқиятҳо бартарӣ дошта бошад, шумо метавонед маҳсулоти дастрастарро интихоб кунед, зеро он якхела хусусиятҳоро пешниҳод мекунад. Ягона вақте, ки шумо бояд гаронтареро баррасӣ кунед, вақте ки фарқияти намоён дар сифат вуҷуд дорад.
Вақте ки шумо таҷрибаи дар боло зикршударо бомуваффақият анҷом медиҳед, шумо ҳоло метавонед ба фарзандони худ бештар фаҳмонед, ки чаро ҳамеша бояд ҷустуҷӯ кунед ҳамеша алтернативаи маҳсулот. Ва ин хариди муқоисавӣ як принсипест, ки онҳо набояд фаромӯш кунанд, хусусан ҳангоми дар дохили мағоза.
Барои ҷамъбаст кардани он, якчанд усулҳо мавҷуданд, ки фарзандони худро дар идоракунии самараноки пул таълим медиҳанд. Мафҳумҳои дар боло зикршуда дастурҳое мебошанд, ки шумо метавонед ба таълими худ дохил кунед. Ин барои кӯдакон бароҳаттар мешавад ва дар оянда онҳо ҳеҷ гуна сабабе нахоҳад дошт, ки ҳангоми маблағгузорӣ ба душворӣ дучор шаванд, вақте ки онҳо низ мисли шумо калонсолон мешаванд.
Тавассути барнома маҳорати фаҳмиши хониши фарзанди худро такмил диҳед!
Бозии фароғатӣ барои хондан дарк кардан ба волидон ва донишҷӯён кӯмак мекунад, ки малакаҳои хониш ва қобилияти ҷавоб додан ба саволҳоро беҳтар кунанд. Ин барномаи фаҳмиши хониши забони англисӣ беҳтарин ҳикояҳоро барои кӯдакон барои хондан ва посух додан ба саволҳои марбута дорад!